Популярность акафистов

В современном Православии существует свыше 2300 акафистов, посвященных Богу, Пресвятой Богородице, святым угодникам, небесному воинству. Их количество постоянно растет. Одновременно могут присутствовать несколько акафистов, посвященных одному угоднику Божию. Например, святому страстотерпцу царю Николаю написано 14 акафистов. Хотя Священным Синодом одобрен только один, опубликованный в 2009 году в богослужебной книге «Минея общая новомученикам и исповедникам Российским». Акафисты как вид молитвы традиционно востребован верующими. В настоящее время в продаже можно встретить сборник «Акафисты на каждый день недели». Он рекомендован для чтения Русской Православной Церковью.

Что такое акафист?

Акафист, то есть благодарственно- хвалебный гимн, появился на территории Византийской империи в 6 веке. Первоначально такое произведение исполнялось только в честь Божьей Матери. Намного позже, с 13 века, подобными песнопениями стали восхвалять Спасителя, святых, Небесные силы, чудотворные иконы Богородицы. 

Слово «акафист» происходит от греческого «akathistos» («а» — указывает на отрицание, «kathizo» — переводится как «сидеть»). Дословно это «неседальный гимн», указание на необходимость стоять при чтении  (не распространяется на больных). Чтение акафиста стоя выступает посильной жертвой молящегося. При этом отличительной особенностью акафистов от других видов церковного жанра является особое радостное настроение. 

Все акафисты имеют единую структуру: 12 икосов и 13 кондаков, расположенных поочередно. Текст кондака раскрывает тему празднуемого события и завершается хвалебным возгласом «Аллилуйя» (с еврейского — «хвалите Бога»). В икосе раскрывается тема кондака: после небольшой вступительной частью следуют 12 хайретизмов (приветствий) «Радуйся».

Для чего читают акафист

Первый хвалебный гимн, называемый Великим акафистом Пресвятой Богородице, явился радостным песнопением благодарных жителей Константинополя, спасенных от вражеского нападения. Поводом для написания первого акафиста была благодарность верующих за полученную помощь. По образцу данного изначального акафиста христианские поэты и богословы начали составлять и другие акафисты. Согласно сложившейся русской церковной традиции, каждому новопрославленному (официально канонизированного) святому посвящают собственный акафист.

Чтение акафиста — это особый вид моления. Верующие обращаются к такому жанру не только в радостные моменты (после выздоровления, получения определенной помощи). Поводом для прочтения зачастую выступают житейские проблемы, решение которых верующие доверяют Самому Господу. Чтение акафиста свидетельствует о проявлении смирения и упования на Божью Милость.

«Народ, как показал опыт, весьма любит подобные вещи и услаждается ими. Не все же проповедовать; можно подавать духовную пищу и таким образом» (святитель Иннокентий Херсонский и Таврический (Борисов), 1800-1857).

Акафист является самым популярным в народе жанром, доступным и понятным основной массе верующих. К причинам популярности акафистов среди верующих относятся:

• доступность (можно приобрести в магазинах православной литературы и в храмах);
• возможность зрительного восприятия текста (каждый из молящихся имеет перед глазами текст. Это обеспечивает осознанное восприятие и понимание текста);
• традиция пения акафиста в храме (для мирян очень дорого ощущение собственного активного участия в богослужении);
• оптимальный объем текста (чтение занимает примерно 15 минут);
• простота синтаксиса (в отличие от тропарей канона и стихир, акафисты отличаются достаточно простым синтаксисом. Здесь нет злоупотребления непривычным для современного человека порядком слов);
• русифицированная лексика (хотя практически все находящиеся в обращении акафисты написаны на церковнославянском).

Правила чтения акафистов

Согласно Церковному Уставу, в богослужебных целях используется только Великий Акафист Пресвятой Богородице, читаемый в субботу 5-й недели Великого Поста. Современная церковная практика предусматривает также чтение Акафиста Страстям Господним по воскресеньям 2-5 недель Великого Поста. Воспевание остальных акафистов имеет неуставной характер. Обычно церковное чтение акафиста приходится во время Утрени или на молебне. Следует отметить, что акафисты могут читаться не только священниками, но и мирянами.

В домашних условиях чтение акафиста удобно совершать вместе с утренними или вечерними молитвами. Однако это не обязательное условие. При душевной потребности верующий может прибегнуть к акафисту в любое время суток. При желании читать акафист каждый день желательно посоветоваться со священником и взять благословение. 

«Нa чтeниe aкaфиcтa нyжнo взять блaгocлoвeниe в xpaмe. В этoм cлyчae Вы бы мoлилиcь нe нaдeяcь тoлькo нa cвoи cилы, a c пoмoщью Бoжиeй. Свящeнник являeтcя пpoвoдникoм блaгoдaти Бoжиeй. Пoэтoмy кoгдa бepyт блaгocлoвeниe, пpиклaдывaютcя нe к pyкe cвящeнникa, a к Рyкe Гocпoдa. Дoпycтим, нaм xoчeтcя пoлyчить Бoжиe блaгocлoвeниe, a кaк мы yзнaeм, блaгocлoвил Он или нeт? Для этoгo Гocпoдь ocтaвил нa зeмлe cвящeнникa, дaл eмy ocoбyю влacть, и блaгoдaть Бoжия ниcxoдит нa вepyющиx чepeз cвящeнникa» (иepeй Влaдимиp Шлыкoв)

Акафист читается по правилам в определенном порядке: предначинательные молитвы, сам акафист, завершающая молитва.

Акафисты на каждый день

В традиции Православной Церкви в разные дни недели за богослужением вспоминаются различные события и святые. Это повлияло на формирование сборников «Акафисты на каждый день». Первое упоминание распределения акафистов по дням недели встречается в «Малой дорожной книжке» белорусского первопечатника Франциска Скорина (1470-1552). Темы дней недели находят отражение в богослужебной книге Октоихе и в Следованной Псалтири.

Акафисты и каноны на каждый день седмицы (недели) распределены следующим образом:

• Воскресенье — вспоминается сотворение мира (согласно христианскому календарю, воскресенье — первый день недели) и Пасха Господня. Поэтому читают Канон Воскресный и Акафист Воскресению Христову;

• Понедельник — день посвящен сотворению Бесплотных Сил. Также вспоминается грехопадение первых людей. В этот день предлагается чтение канонов Небесным Силам бесплотным и Ангелу Хранителю, акафист архангелу Михаилу и акафист Ангелу Хранителю;

• Вторник — посвящен воспоминанием эпохи Ветхого Завета, поэтому темой дня является покаяние и воспоминание пророка Иоанна Крестителя. Читаются каноны Покаянный Господу нашему Иисусу Христу и Иоанну Предтече, а также акафист Иоанну Крестителю;

• Среда — тема дня это спасительная жертва Иисуса Христа (распятие на Кресте) и память Приснодевы Марии. Предусмотрено чтение канонов Господу Иисусу Христу и молебный к Пресвятой Богородице, акафиста Иисусу Сладчайшему и Пресвятой Богородице;

• Четверг — память апостолов и самого известного святого, Николая Чудотворца. Чтение канонов апостолам и святителю Николаю , акафистов апостолам Петру и Павлу, Николаю Чудотворцу;

• Пятница — вспоминается Крестная Смерть Спасителя. Для чтения выбраны каноны и акафисты Честному и Животворящему Кресту Господню и Божественным Страстям Христовым;

• Суббота — темой дня выступает память всех святых и почивших христиан. Читают каноны о упокоении усопших и всем святым от века Богу угодившим, акафист всем святым.

Воскресенье

Молитва Господу Иисусу воскресшему

Сла́ва Тебе́, Го́споди Иису́се Христе́, Бо́же мо́й, я́ко па́ки сподо́бил мя́ еси́ недосто́йнаго, преше́дши по́прище свята́го поста́, поклони́тися Боже́ственным Страсте́м Твои́м и ви́дети всера́достный де́нь пресла́внаго из гро́ба Воскресе́ния Твоего́, в о́ньже свободи́л еси́ су́щия во а́де от ве́к свя́занныя ду́ши пра́ведных. Тоя́ Боже́ственныя свобо́ды ду́ха и пло́ти, дража́йший Спаси́телю мо́й, и а́з жела́ю, да разреши́ши мя́, свя́зана су́ща мно́гими грехи́, и да сотвори́ши возсия́ти живоно́сному све́ту Воскресе́ния Твоего́ во мра́чней души́ мое́й.

Ви́жду бо безчи́сленныя щедро́ты и неизрече́нное человеколю́бие Твое́, я́ко не то́чию от небытия́ в бытие́ мя́ приве́л еси́, и о́браза Твоего́ подо́бием украси́в, всея́ до́льней тва́ри влады́ку поста́вил мя́ еси́, но и посе́м па́дша с высоты́ и врагу́ порабо́тившася, не оста́вил еси́, но, искупи́в мя́ безце́нною Кро́вию Твое́ю, благода́тию креще́ния снабди́л мя́ еси́, да востеку́ на пе́рвое достоя́ние. А́з же, окая́нный, запя́т бы́в умо́м плотски́м, обрати́хся вспя́ть и па́ки ра́б сотвори́хся греха́ и страсте́й, доне́леже еди́н по еди́ному погуби́х все́ да́ры благода́ти Твоея́. И ны́не у́бо, что́ сотворю́, не ве́м; оба́че помяну́в глаго́лы пречи́стых у́ст Твои́х, я́ко не прише́л еси́ призва́ти пра́ведники, но гре́шники в покая́ние, и а́з, я́ко еди́н от си́х, с ве́рою и смире́нием прихожду́ к живоно́сному гро́бу Твоему́, не арома́ты и воню́ ми́ра нося́й, (на́г бо е́смь и пу́ст благи́х де́л,) но па́че наде́жду имы́й обрести́ в не́м проще́ние греха́м мои́м и обновле́ние нечи́стому житию́ моему́.

При́зри у́бо на мя́, ка́ющася и служи́ти Тебе́ хотя́ща, и не отри́ни от благода́ти Воскресе́ния Твоего́! Живоно́сною сме́ртию Твое́ю и погребе́нием умертви́ моя́ лю́тыя стра́сти, да, я́ко ме́ртв и погребе́н, живу́ в ми́ре се́м. Пресла́вным воста́нием Твои́м воздви́гни мою́ ду́шу, умерщвле́нную грехми́, и оживи́ со́весть, ея́же ничто́же в ми́ре ну́жнейши е́сть. Вознесе́нием Твои́м отто́ргни мя́ от су́етных и душетле́нных бла́г земны́х, и сотвори́ мя́ го́рняя му́дрствовати, я́ко да не ктому́ себе́ живя́ и угожда́я, но Тебе́, Го́споду и Бо́гу моему́, служа́ и рабо́тая, я́коже сподо́бихся поклони́тися Воскресе́нию Твоему́ на земли́, та́ко сподо́блен бу́ду ви́дети Тебе́, дража́йшаго Искупи́теля моего́, и на небеси́, за прия́тие сме́рти кре́стныя сла́вою и че́стию венча́нна, и ста́в одесну́ю вели́чествия Твоего́, со арха́нгелы и а́нгелы, и со все́ми искупле́нными Тобо́ю бра́тиями мои́ми, во ве́ки веко́в пою́ Тебе́: Аллилу́ия! Ами́нь.

Понедельник 

Молитва Ангелу Хранителю

О, святы́й А́нгеле, храни́телю и покрови́телю мой благи́й! С сокруше́нным се́рдцем и боле́зненною душе́ю предстою́ ти, моля́ся: услы́ши мя, гре́шнаго раба́ своего́ (и́мя), с во́плем кре́пким и пла́чем го́рьким вопию́щаго. Не помяни́ мои́х беззако́ний и непра́вд, и́миже аз окая́нный прогневля́ю тя по вся дни и часы́, и ме́рзостна себе́ творю́ пред Созда́телем на́шим Го́сподем. Яви́ся мне милосе́рд и не отлуча́йся мене́ скве́рнаго да́же до кончи́ны моея́. Возбуди́ мя от сна грехо́внаго и посо́бствуй твои́ми моли́твами про́чее вре́мя живота́ моего́ без поро́ка прейти́ и сотвори́ти плоды́ досто́йны покая́ния, па́че же от сме́ртных паде́ний грехо́вных соблюди́ мя, да не поги́бну во отча́янии и да не пора́дуется враг о поги́бели мое́й.

Вем вои́стинну и усты́ испове́дую, я́ко никто́же тако́в друг и предста́тель, защи́титель и побо́рник, я́коже ты, святы́й А́нгеле. Предстоя́ бо Престо́лу Госпо́дню, мо́лишися о мне непотре́бнем и па́че всех гре́шнейшем, да не изы́мет Преблаги́й души́ моея́ в день неча́яния моего́ и в день творе́ния зло́бы. Не престай у́бо умилостивля́я Премилосе́рдаго Го́спода и Бо́га моего́, да отпу́стит согреше́ния моя́, я́же сотвори́х во всем житии́ мое́м, де́лом, сло́вом и все́ми мои́ми чу́вствы, и и́миже весть судьба́ми да спасе́т мя, да нака́жет мя зде по Свое́й неизрече́нной ми́лости, но да не обличи́т и не истя́жет мя она́мо по Своему́ нелицеприя́тному правосу́дию, да сподо́бит мя покая́ние принести́, с покая́нием же Боже́ственное Причаще́ние досто́йне прия́ти, о сем па́че молю́, и такова́го да́ра всеусердно жела́ю.

В стра́шный же час сме́рти неотсту́пен бу́ди ми, благи́й Храни́телю мой, прогоня́я мра́чныя де́моны, иму́щия устраши́ти притре́петную ду́шу мою́. Защити́ мя от тех ловле́ния, егда́ и́мам преходи́ти возду́шная мыта́рства, да храни́м тобо́ю, безбе́дно дости́гну рая́ ми вожделе́ннаго, иде́же ли́цы святы́х и го́рних сил непреста́нно восхваля́ют всечестно́е и великоле́пое и́мя в Тро́ице сла́вимаго Бо́га, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, Ему́же подоба́ет честь и поклоне́ние во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Вторник

Молитва Иоанну Крестителю

Крести́телю Христо́в, пропове́дниче покая́ния, ка́ющагося не пре́зри мене́, но, совокупля́яся с во́и Небе́сными, моли́ся ко Влады́це за мене́, недосто́йнаго, уны́лаго, немощна́го и печа́льнаго, во мно́гия беды́ впа́дшаго, утружде́ннаго бу́рными по́мыслы ума́ моего́. Аз бо есмь верте́п злых дел, отню́д не име́яй конца́ грехо́вному обы́чаю: пригвожде́н бо есть ум мой земны́м веще́м. Что сотворю́, не вем, и к кому́ прибе́гну, да спасе́на бу́дет душа́ моя́, то́кмо к тебе́, святы́й Иоа́нне, благода́ти тезоимени́те, я́ко тя пред Го́сподем, по Богоро́дице, вем бо́льша быти рожде́нных всех: ты бо сподо́бился еси́ косну́тися верху́ Царя́ Христа́, взе́млющаго грехи́ ми́ра, А́гнца Бо́жия. Его́же моли́ за гре́шную мою́ ду́шу, да поне́ отны́не, в первыйна́десять час, понесу́ тяготу́ благу́ю и прииму́ мзду с после́дними.

Ей, Крести́телю Христо́в, честны́й Предте́че, кра́йний проро́че, пе́рвый во благода́ти мучениче, по́стников и пусты́нников наста́вниче, чистоты́ учи́телю и бли́жний дру́же Христо́в, тя молю́, к тебе́ прибега́ю, не отри́ни мене́ от твоего́ заступле́ния, но возста́ви мя, па́дшагося мно́гими грехи́: обнови́ ду́шу мою́ покая́нием, я́ко вторы́м креще́нием, поне́же обоего́ нача́льник еси́: креще́нием омыва́яй грех, покая́ние же пропове́дуяй во очище́ние кого́ждо дел скве́рных: очи́сти у́бо мя, грехми́ оскверне́ннаго и пону́ди вни́ти, а́може ничто́же скве́рно вхо́дит в Ца́рствие Небе́сное. Ами́нь.

Среда

Молитва Пресвятой Богородице

Приими, всеблагомощная, Пречистая Госпоже Владычице Богородительнице, сия честные дары, Тебе единей прикладныя, от нас, недостойных рабов Твоих: от всех родов избранная, всех тварей небесных и земных высшая явльшаяся, понеже бо Тебе ради бысть Господь Сил с нами, и Тобою Сына Божия познахом и сподобихомся святаго Тела Его и пречистыя Крове Его; темже блаженна еси в родех родов, Богоблаженная, Херувимов светлейши и Серафимов честнейши сущая.

И ныне, всепетая Пресвятая Богородице, не престай молящися о нас, недостойных рабех Твоих, еже избавитися нам от всякаго совета лукаваго и всякаго обстояния и сохранитися нам неврежденным от всякаго ядовитаго прилога диавольскаго; но даже до конца молитвами Твоими неосужденных нас соблюди, яко да Твоим заступлением и помощию спасаеми, славу, хвалу, благодарение и поклонение за вся в Троице Единому Богу и всех Создателю возсылаем, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Четверг

Молитва первоверховным апостолам Петру и Павлу

О пресла́внии апо́столи Пе́тре и Па́вле, ду́ши за Христа́ преда́вшии и кро́вию ва́шею па́жить Его́ удобри́вшии! Услы́шите чад ва́ших моли́твы и воздыха́ния, се́рдцем сокруше́нным ны́не приноси́мыя. Се бо беззако́ньми омрачи́хомся и того́ ра́ди беда́ми, я́коже ту́чами, обложи́хомся, еле́я же до́браго жития́ обнища́хом зело́. О си́льнии! Понеси́те не́мощи на́ша, не отлуча́йтеся ду́хом от нас, да не разлучи́мся вконе́ц от любве́ Бо́жия, но кре́пким заступле́нием ва́шим нас защити́те, да помилует Госпо́дь всех нас моли́тв ва́ших ра́ди, да истреби́т же рукописа́ние безме́рных грехо́в на́ших и да сподо́бит со все́ми святы́ми блаже́ннаго Ца́рствия и бра́ка А́гнца Своего́, Ему́же честь, и сла́ва, и благодаре́ние, и поклонение во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Пятница

Молитва Честному и Животворящему Кресту Господню

Да воскре́снет Бог, и расточа́тся врази́ Его́, и да бежа́т от лица́ Его́ ненави́дящии Его́. Я́ко исчеза́ет дым, да исче́знут; я́ко та́ет воск от лица́ огня́, та́ко да поги́бнут бе́си от лица́ лю́бящих Бо́га, и зна́менующихся кре́стным зна́мением, и в весе́лии глаго́лющих: ра́дуйся, пречестны́й и животворя́щий Кре́сте Госпо́день, прогоня́яй бе́сы си́лою на тебе́ пропя́таго Го́спода на́шего Иису́са Христа́, во ад сше́дшаго и попра́вшаго си́лу диа́волю, и дарова́вшаго нам тебе́, Крест Свой честны́й, на прогна́ние вся́каго супоста́та. О пречестны́й и животворя́щий Кре́сте Госпо́день, помога́й ми со свято́ю Госпоже́ю Де́вою Богоро́дицею, и со все́ми святы́ми во ве́ки. Ами́нь.

Суббота

Молитва всем святым

К ва́м, о святи́и вси́, я́ко путево́дным свети́льником, дея́ньми свои́ми освети́вшим пу́ть небе́снаго восхо́да, а́з, многогре́шный, смире́нно коле́на се́рдца моего́ преклоня́ю и из глубины́ души́ взыва́ю: умоли́те о мне́ Человеколю́бца Бо́га, да не попу́стит ми́ еще́ блужда́ти по распу́тиям греха́, но да просвети́т мо́й у́м и се́рдце све́том бла́гости Своея́, я́ко да то́ю озаря́емь и подкрепля́емь, возмогу́ про́чее вре́мя земна́го жития́ пра́вою стезе́ю непреткнове́нно прейти́ и хода́тайством ва́шим ко Всеблаго́му Го́споду сподо́блюся поне́ вма́ле прича́стник бы́ти духо́вныя ва́шея трапе́зы в небе́снем черто́зе Царя́ сла́вы, Ему́же со Безнача́льным Его́ Отце́м и Пресвяты́м, Благи́м и Животворя́щим Ду́хом бу́ди сла́ва, че́сть и поклоне́ние во ве́ки веко́в. Ами́нь.