Православная традиция возжигать свечи (как и иерусалимские свечи) и лампады уходит корнями в ветхозаветные времена. Бог заповедал Моисею устроить в скинии (походный храм) светильники из золота с семью лампадами (Исх. 25:31-37). Каждый вечер священнослужители зажигали светильники с лампадами перед Богом. Позднее иудеи устроили обычай возжигать лампады на праздники в своих домах.

В первые века христианства верующие преследовались. Богослужения совершались ночью в катакомбах и подземельях, свечами освещали пространство. Однако свечи не только использовались практически, но имели и духовное значение. Они символизировали свет Христов. То есть свет невещественный, без которого даже в дневное время человек блуждает во тьме.
“Никогда не совершается у нас богослужение без светильников, – говорил учитель Церкви Тертуллиан, – но мы употребляем их не для того только, чтобы разгонять мрак ночи, – литургия совершается у нас при свете дневном; но для того, чтобы изобразить чрез это Христа – свет несотворенный, без которого мы и среди полдня блуждали бы во тьме”.
В последующие века, когда христианство перестало быть гонимой религией, традиция зажигать свечи и лампады осталась неизменной. Ни одно богослужение в наши дни, как и в первые века, не совершается без светильников.
Невозможно представить себе православный храм без святых икон и горящих перед ними свечей. Свечи, которые мы покупаем в церкви, имеют несколько значений. Они символизируют собой небесный Божественный свет. Горящая перед иконой свеча выражает наше молитвенное горение перед Богом, Богородицей и святыми. Как пламя свечи устремляется вверх, так и наша молитва возносится к Богу.
Однако свечи имеют не только духовное значение. В наши дни, когда Церковь приходится самой себя обеспечивать, покупка свечей является пожертвованием на содержание храма.
Некоторые верующие придают большое значение, какие свечи и когда ставить. Например, красные – только на Пасху. Свечи из Иерусалима – в случаях, когда нужна “особая” помощь Бога. Сретенские свечи, освященные в праздник Сретения Господня, зажигают дома и хранят в течение всего года. Но не следует делать из церковных свечей предмет оккультного характера. Помогает при обращении к Богу не сама свеча, ее размер или место, откуда ее привезли. Решающее значение имеет наша искренняя, горячая, как пламень свечи, молитва к Господу.
“Не стоит придавать большого значения тому факту, что свечи именуются по-разному, привязывать к этому какой-то эзотерический смысл, ибо основное их назначение — напоминать человеку о том, что его молитва к Богу должна быть такой же горячей и устремленной ввысь как огонь свечи. Дома свечи следует зажигать тогда, когда Вы молитесь. И, конечно же, нам всем необходимо стараться молиться к Богу как можно чаще.
Традиционно красные свечи использовать в основном на Пасху и светлую неделю, если они остаются — то до Вознесения. Но, если Вы помолитесь перед такой свечой в другой день — ничего страшного не произойдет. Вы также можете оставлять возжженные свечи на могилках усопших во время молитвы об их упокоении. Но именно во время молитвы, ведь свеча — для молитвы. Сами по себе зажженные свечи ничего не значат. Поэтому просто оставлять их нет никакого смысла” (иерей Евгений Чебыкин).
Иерусалимские свечи неразрывно связаны со схождением Благодатного огня в Великую Субботу. Благодатный огонь выносит из Гроба Господня Иерусалимский Патриарх. Это пламя считается священным среди христиан. Оно появляется накануне главного праздника – Воскресения Господня или Пасхи. Благодатный огонь освящает верующих, об этом молится Патриарх Иерусалимский:
“…и просим и молим Тебя, Всесвятой Господи, благодатию всесвятого и светоносного Твоего гроба соделать его даром освящения, исполнить его Твоей божественной благодати и благословить и освятить тех, кто благоговейно принимает его, освобождая их от тьмы страстей, и сподобить их Твоих светлых обителей, где сияет невечерний свет Твоего Божества. Даруй им, Господи, здравие и благоденствие и жилища их всякого блага исполни”.
От Благодатного огня зажигаются пучки из 33 свечей (по количеству прожитых лет Спасителя). Первые несколько минут огонь имеет удивительное свойства – низкую температуру горения. Благодатным огнем “умываются” верующие, проводят им по волосам, лицу, бороде, рукам, он не обжигает и не воспламеняет одежду. Однако затем он приобретает обычные свойства огня. Иерусалимские свечи гасят, но не выбрасывают, а хранят как святыню. Затем их зажигают во время молитвы в продолжении всего года.
Свечи из Иерусалима изготавливаются на Святой Земле из пчелиного воска. Они имеют сладкий, медовый аромат и могут быть различных цветов. Продаются в основном пучками, состоящими из 33 свечей. На различных сайтах можно встретить множество советов, как и когда зажигать иерусалимские свечи. Подробные ответы на такие вопросы “что делать, если свеча погасла?”, “от свечи идет черный дым, что это значит?”, “какие магические обряды можно провести со свечой?”.
Некоторые верующие утверждают, что категорически нельзя вытаскивать из пучка свечи, а нужно зажигать все вместе. Кто-то рассуждает о том, что иерусалимские свечи нельзя задувать (якобы грех это), а только гасить пальцами. Все эти утверждения являются ничем иным, как магическим отношением к церковным свечам. Это мифы, которые не имеют ничего общего с истинной верой в Иисуса Христа и жизнью настоящего христианина.
Безусловно, освященные иерусалимские свечи, как и другие церковные свечи, должны использоваться только во время молитвы и не имеют бытового применения. Например, ими не нужно освещать комнату. Для этих целей есть свечи, купленные в обычном магазине. Свечи нужно благоговейно затепливать, совершать молитвенное правило и гасить до следующего общения с Богом. Все “основные правила применения иерусалимских свечей” на этом заканчиваются.