Как тело человека не может без еды, так душа жизненно нуждается в общении с Богом. Такой диалог называется молитвой, в том числе и молитва беременной женщины.
Священник Сергий Николаев о молитве пишет так: “Дыхание соединяет нас с миром, в котором мы живем. Прерывается эта связь — и прерывается жизнь. Молитва — дыхание нашей души, она соединяет нас с Богом. Когда нет этой связи, душа наша страдает, и, хотя, будучи бессмертной, не может умереть, можно говорить о духовном небытии. Сочетая в себе природу материальную и духовную, мы не можем все свои заботы сосредоточить на одном лишь физическом теле. Неразрывно связанные в земной жизни душа наша и тело, естественно, оказывают друг на друга влияние. И неизбежно страдания забытой нами души влекут за собой скорби плоти. Первая и главная наша забота о душе — молитва”.

Воспитание ребенка начинается не после рождения, а уже во время беременности. Научные исследования показали, что малыш улавливает настроение своей мамы, слышит ее голос. И если мать спокойна и умиротворена, то и младенец перенимает от нее такой настрой. Поэтому будущим родителям важно посещать богослужения, участвовать в Таинствах Исповеди и Причастия. Нужно уделять как можно больше времени молитвам и чтению духовной литературы. Ведь обращаясь к Богу, Богородице, святым с молитвой о младенце, женщина обретает покой и уверенность, что Бог поможет благополучно выносить и родить малыша.
Для верующего человека все в руках Бога и молиться о своем ребенке естественно. Молитва – это великая сила, а чистая молитва беременной женщины не останется без ответа Бога.
Помните, что жизнь человека начинается не с рождения, а с зачатия. Родители должны любить малыша и заботиться о нем, в том числе и молитвенно.
Во время беременности супруги могут обращаться не только напрямую к Богу, но и к Богородице, святым угодникам. К кому из святых может быть адресована молитва беременной женщины?
Праведные Иоаким и Анна (родители Богородицы). У Иоакима и Анны не было детей долгие годы. Они зачастую терпели укоризненные взгляды и насмешки в свою сторону. Ведь у иудеев считалось позором быть бесплодными. Они считали, что так Бог наказывает супругов за тяжкие грехи. Но Иоаким и Анна вели праведную жизнь, молились Богу, надеясь и уповая на Его волю. И когда всякая надежда на рождение ребенка должна бы погаснуть, супруги узнали, что Анна беременна. Иоакиму было почти 80 лет, Анне – 70 лет. У них родилась дочь, которую назвали Мария.
В благодарность Богу за чудо родители решили отдать девочку в храм. В будущем Мария будет удостоена великой милости от Бога и станет матерью Иисуса Христа. И супруги, желающие иметь детей, возносят свои горячие молитвы к праведным Иоакиму и Анне. С этой праведной супружеской четы нужно брать пример доверия Богу и надежды на Его милость.
Захария и Елисавета (родители Иоанна Предтечи). Захария был священником в Иерусалимском храме, Елисавета приходилась сестрой праведной Анне (матери Богородицы). Они, как Иоаким и Анна, долго не имели детей, что их очень печалило. Однажды, когда Захария служил в Храме, ему явился ангел и предрек, что Елисавета родит сына. Сын этот станет великим Божьим Угодником. Но Захария не смог без сомнения принять слова ангела, за что поплатился немотой до момента родов. Мальчика назвали Иоанн, который стал великим Пророком Божьим.
Жизнь Иоакима и Анны, Захария и Елисаветы – образец для подражания супругам, мечтающим о детях, но бездетных. Это пример, что никогда не нужно отчаиваться, нужно верить Богу. Кто-то еще не готов взять ответственность за маленького человека, хотя этого не понимает. У кого-то много проблем в семейной жизни и впереди борьба со страстями. Нужна победа над ними, а потом “придут” и дети. У каждой семьи свой путь к родительству. Чтобы понять его требуется время и вера в Бога. Прежде чем придёт молитва беременной женщины, нужна искренняя и безропотная молитва о даровании детей.
Преподобный Паисий Святогорец:
“Есть и такие супружеские пары, которые хотят иметь ребенка сразу, как только поженятся. А если рождение ребенка задерживается, то они начинают тревожиться и беспокоиться. Как же они родят ребенка, если сами полны беспокойства и душевной тревоги? Они родят ребенка тогда, когда изгонят из себя беспокойство и душевную тревогу и направят свою жизнь по правильной духовной колее. Иногда Бог сознательно медлит и не дает какой-то супружеской паре детей. Поглядите: ведь и святым Богоотцам Иоакиму и Анне, и святым пророку Захарии и его супруге Елизавете Он дал ребенка в старости, дабы исполнить Свой предвечный план о спасении людей”.
Священник Дмитрий Шишкин:
“Бездетность, за редким исключением, – это, скорее, вопрос испытания веры, нежели безысходная данность. Достаточно вспомнить примеры великих святых: Авраама и Сарры, Иоакима и Анны, Захарии и Елисаветы. Многие годы веры, терпения, смирения и любви принесли им, наконец, благословенные плоды. Кто-нибудь скажет, что это были особенные, исключительные люди и случаи. Мы ответим вместе с апостолом Иаковом, что, напротив, и эти святые были «люди подобные нам», но «молитвою помолились», и Господь послал им просимое (ср. Иак. 5, 17). Только за этими простыми словами: «молитвою помолились» – стоит целая жизнь, исполненная доверия Богу, смирения, терпения и любви. Их пример, несомненно, должен быть примером для подражания именно в ревности и постоянстве”.
Го́споди Иису́се Христе́ Бо́же на́ш, от преве́чнаго Отца́ рожде́нный Сы́не пре́жде ве́к, и в после́дния дни́, благоволе́нием и соде́йствием Свята́го Ду́ха, изво́ливый рожде́ну бы́ти от Пресвяты́я Де́вы я́ко младе́нцу, повиену и положе́ну во я́сли, са́м Го́споди, в нача́ле сотвори́вый челове́ка и жену́ спряги́й ему́, за́поведь да́в и́м: расти́теся и мно́житеся и напо́лните зе́млю, поми́луй меня́ по вели́цей ми́лости Твое́й рабу Твою (и́мя) готовящуюся роди́ти по за́поведи Твое́й. Прости́ мне́ во́льныя и нево́льныя грехи́, благода́тию Твое́ю да́руй мне́ си́лу благополу́чно разреши́тися от бре́мене своего́, сохрани́ меня́ и младе́нца во здра́вии и благомощии, огради́ я́ а́нгелы Твои́ма и сохрани́ от неприя́зненнаго де́йствия лука́вых духо́в, и от вся́кия ве́щи злы́я. Ами́нь.
Преблагослове́нная Влады́чице, Присноде́во Богоро́дице, Бо́га Сло́ва па́че вся́каго сло́ва на спасе́ние на́ше ро́ждшая, и благода́ть Его́ преизоби́льно па́че всех прия́вшая! Мо́ре я́вльшаяся Боже́ственных дарова́ний и чуде́с приснотеку́щая река́, излива́ющая бла́гость всем, с ве́рою к Тебе́ прибега́ющим!
Чудотво́рному Твоему́ о́бразу припа́дающе, мо́лимся Тебе́, всеще́дрей Ма́тери Человеколюби́ваго Влады́ки: удиви́ на нас пребога́тыя ми́лости Твоя́, и проше́ния на́ша, приноси́мая Тебе́, Скоропослу́шнице, ускори́ испо́лнити, все, е́же на по́льзу во утеше́ние и спасе́ние коему́ждо устроя́ющи. Посети́, Преблага́я, рабы́ Твоя́ благода́тию Твое́ю, и пода́ждь неду́гующим цельбу́ и соверше́нное здра́вие, обурева́емым тишину́, плене́нным свобо́ду и разли́чными о́бразы стра́ждущих уте́ши. Изба́ви, Всеми́лостивая Госпоже́, всяк град и страну́ от гла́да, я́звы, тру́са, пото́па, огня́, меча́ и ины́я ка́зни вре́менныя и ве́чныя.
Ма́терним Твои́м дерзнове́нием отвраща́ющи гнев Бо́жий, и душе́внаго расслабле́ния, обурева́ния страсте́й и грехопаде́ний свободи́ рабы́ Твоя́, я́ко да непреткнове́нно во вся́ком благоче́стии пожи́вше в сем ве́це, и в бу́дущем ве́чных благ сподо́бимся благода́тию и человеколю́бием Сы́на Твоего́ и Бо́га, Ему́же подоба́ет вся́кая сла́ва, честь и поклоне́ние, со Безнача́льным Его́ Отце́м и Пресвяты́м Ду́хом, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
О, присносла́внии Христо́вы пра́ведницы, святи́и Богоотцы́ Иоаки́ме и А́нно, предстоя́щии небе́сному Престо́лу Вели́каго Царя́ и ве́лие дерзнове́ние к Нему́ иму́щии, я́ко от Преблагослове́нныя Дще́ри ва́шея, Пречи́стыя Богоро́дицы и Присноде́вы Мари́и, воплоти́тися изво́лившему, к вам, я́ко многомо́щным предста́телем и усе́рдным о нас моли́твенникам, прибега́ем мы, гре́шнии и недосто́йнии. Моли́те бла́гость Его́, я́ко да отврати́т от нас гнев Свой, по дело́м на́шим пра́ведно на ны дви́жимый, и да безчи́сленныя прегреше́ния на́ша презре́в, обрати́т нас на путь покая́ния и на стезе́ за́поведей Свои́х да утверди́т нас.
Та́же моли́твами ва́шими в ми́ре живо́т наш сохрани́те и во всех благи́х благо́е поспеше́ние испроси́те, вся я́же к животу́ и благоче́стию потре́бная нам от Бо́га да́рующе, от вся́ких напа́стей и бед и напра́сныя сме́рти предста́тельством ва́шим нас избавля́юще, и от всех враг ви́димых и неви́димых защища́юще, я́ко да ти́хое и безмо́лвное житие́ поживем во вся́ком благоче́стии и чистоте́, и та́ко в ми́ре вре́менное сие́ житие́ преше́дше, в ве́чный дости́гнем поко́й, иде́же ва́шим святы́м умоле́нием да сподо́бимся Небе́снаго Ца́рствия Христа́ Бо́га на́шего, Ему́же со Отце́м и Пресвятым Ду́хом подоба́ет всякая сла́ва, честь и поклонение во ве́ки веко́в. Ами́нь.