Узнайте, есть ли в Православии молитва от проклятий, прочитав статью или посмотрев видео в конце текста

Что такое молитва от проклятий в Православии

Сегодня повсеместно можно встретить объявления, рекламирующие услуги так называемых экстрасенсов, ворожеев и целителей. Телевизионные передачи превращают потомственных ведьм и колдунов в настоящих звёзд телеэкранов. В интернете популярность набирают запросы типа «молитва о снятии родового проклятия» или «молитва от проклятий».

Спрос рождает предложение —  и просторы Сети пестрят такого рода «молитвами». Как правило, их прочтение требует выполнения немалого количества условий явно магического характера. Вроде условий стоять строго на восток, прочитать 7 раз или положить 10 поклонов.

В таких текстах очень часто упоминается имя Бога и другие религиозные понятия. Но несмотря на это они не имеют ничего общего с молитвой. Все это — разные формы заговора, которые вредят бессмертной душе христианина. 

Молитва же — это живое общение с Богом. Главными условиями для этого диалога являются вовсе не какие-то внешние атрибуты. В первую очередь необходимы искренность, смирение и предание себя в Волю Божью. 

«Милосердие к ближним и смирение пред ними, выражаемые наружными делами и питаемые в душе, в совокупности с чистотою сердца, преимущественно от блудных помыслов и ощущений, составляют основание и силу молитвы» (святитель Игнатий Брянчанинов).

Молитва от проклятий и колдовства — псевдохристианский термин

В лексиконе православного христианина не существует слова «проклятие». Да, кто-то по немощи может сказать в наш адрес какие-то грозные слова. Но все они ничтожны перед именем Господа как бессильны осенние листья перед порывом ветра. Соответственно, и «молитва от проклятий» не актуальна.

Стремление обвинить в своих проблемах вечно ворчащую соседку, наславшую порчу, является уловкой дьявола. Он всеми силами старается внушить человеку веру в проклятие и ложный страх перед ним. Иисус Христос в Евангелии предупредил о бессмысленности такого рода  тревог:

«У вас и волосы на голове все сочтены» (Лк.12:7).

Человек, перекладывая ответственность за свои проблемы на действие магических сил, теряет возможность трезво взглянуть на свою жизнь. А значит, осознать свои прегрешения и принести плоды покаяния. Тем самым он все больше отдаляется от Своего Творца, лишаясь Божьей помощи и благодати.

«Божественная сила не без причины приходит не ко всем, но оставляя тех, которые по нерадению изменяют собственному своему спасению, уделяет помощь свою решившимся делать что надлежит» (преподобный. Ефрем Сирин).

Защита христианина — молитва

Нужно помнить, что у православного христианина всегда есть надёжный щит от козней темных сил. Это тёплая искренняя молитва.

«<Демоны> непрестанно ходят вокруг, высматривая нас, кого бы, неукрепленного молитвой, они могли быстро захватить в плен. Если они заметят, что мы ограждены молитвами, то тотчас поспешно убегают, как разбойники и злодеи, видящие меч, висящий у головы воина» (святитель Иоанн Златоуст).

Проклятие, порча, сглаз являются иллюзией темных сил и специальных молитв от этих явлений не существует. Поэтому такие слова как «сильная молитва от материнских проклятий» или «молитва о снятии родового проклятия» должны стать для христианина словно сигнальной кнопкой тревоги, предупреждающей о псевдоправославии.  

Нельзя относиться к молитвам как к набору таблеток, каждая из которых лечит определенную болезнь. Молитва — это непрестанная потребность души, ее дыхание и жизнь.

«Молитва… есть… утверждение мира… мост для перехождения искушений, стена, защищающая от скорбей, сокрушение браней, дело Ангелов… источник добродетелей… пища души, просвещение ума, секира отчаянию, указание надежды, уничтожение печали… укрощение гнева, зеркало духовного возрастания, познание преуспеяния, обнаружение душевного устроения, предвозвестница будущего воздаяния, знамение славы…» (преподобный Иоанн Лествичник).

Молитвенные советы Святых Отцов

Есть минуты, когда человека обуревают страх и сомнения, кажется, что нет сил бороться с искушениями. В такие моменты Святые Отцы советуют читать молитву Святому и Животворящему Кресту Господню. Ведь Крест, на котором принёс Себя в жертву Господь Иисус Христос за грехи всего мира, стал спасением от смерти.

«Крест – тро­фей про­тив бе­сов, ору­жие про­тив гре­ха, меч, ко­торым Хрис­тос прон­зил змия» (святитель Иоанн Златоуст).

Бесценным источником благодатных молитв является книга Псалтырь, составленная преимущественно ветхозаветным царём Давидом. В моменты сильных бесовских искушений рекомендуется читать 26 и 90 псалмы. 

Великим небесным воином, который ведёт непримиримую войну со злом и тёмными силами, является Архангел Михаил.

«Он первый восстал против люцифера (сатаны), когда сей восстал против вседержителя. Известно, чем закончилась эта война, низвержением денницы (сатаны) с неба. С тех пор Архангел Михаил не перестает ратоборствовать за славу Творца и Господа всяческих, за дело спасения рода человеческого, за церковь и чад ее» (Архиепископ Херсонский Иннокентий).

Поэтому к Архистратигу Божию Михаилу также прибегают с просьбой о заступничестве от диавольских козней и зла.

Защита от проклятий — церковная жизнь

Святитель Иоанн Златоуст говорил:

«Когда мы пользуемся благоволением свыше, то не только можем избегать наветов злых людей, но если и лютые звери нападут на нас, мы не подвергнемся никакой беде».

Великий святой указывает христианам путь, по которому можно избежать действия злых сил.  Это жизнь с Богом и в Боге. 

И одним из условий такой жизни является постоянное пребывание в Церкви. Это намного важнее, чем мифическая «молитва от проклятий». Христианин не должен быть прохожим в храме, изредка заглядывающим поставить свечу и приложиться к иконе. Нужно быть верным чадом Церкви, что подразумевает участие в Её Таинствах. В первую очередь в Таинствах Исповеди и Причастия. 

Исповедь, являясь венцом покаяния, позволяет душе сбросить с себя оковы греха. Без этого невозможно получить Божественную благодать для борьбы со своими страстями. Такая душа становится неуязвимой для действия порчи или проклятия. Вот как об этом писал преподобный Паисий Святогорец:

«Раз колдовство подействовало, значит, человек дал диаволу права над собой. То есть он дал диаволу какой-то серьезный повод и потом не упорядочил себя с помощью покаяния и исповеди. Если человек исповедуется, то порча — даже если ее подгребают под него лопатой — не причиняет ему вреда. Это происходит, потому что, когда человек исповедуется и имеет чистое сердце, колдуны не могут «сработаться» с диаволом, чтобы этому человеку повредить».

Святое Причастие

Очистив душу от греховной грязи, христианин соединяется с самим Иисусом Христом в Таинстве Причастия. Об этом продолжал старец Паисий:

«Как львы, дышащие огнем, так мы отходим от этой [святой трапезы], став страшными для диавола, имея в себе и нашего Главу Христа, и любовь, которую Он нам оказал. <…> Эта кровь, достойно принимаемая, прочь гонит от нас бесов, ангелов же привлекает, вместе с Владыкой ангелов. Ибо бесы убегают, когда видят Владычнюю кровь, а ангелы собираются. Она – спасение наших душ, ею радуется душа, ею украшается, ею согревается. Она делает наш ум светлее огня, она делает нашу душу чище золота».

Регулярное участие в Таинствах Исповеди и Причастия как броня защищает душу от любых вражеских наветов.

Таким образом, христиан может укрыться от действия злых сил в надежной крепости богоугодной жизни. Фундаментом этой крепости служит искренняя молитва. Её стены — Таинства Исповеди и Причастия. Крыша — непрестанное исполнение Божьих заповедей. А цементирующим составом, надежно удерживающим строение, является любовь.

Молитва Честному Кресту

Да воскре́снет Бог, и расточа́тся врази́ Его́, и да бежа́т от лица́ Его́ ненави́дящии Его́. Я́ко исчеза́ет дым, да исче́знут; я́ко та́ет воск от лица́ огня́, та́ко да поги́бнут бе́си от лица́ лю́бящих Бо́га и зна́менующихся кре́стным зна́мением, и в весе́лии глаго́лющих: ра́дуйся, Пречестны́й и Животворя́щий Кре́сте Госпо́день, прогоня́яй бе́сы си́лою на тебе́ пропя́таго Го́спода на́шего Иису́са Христа́, во ад сше́дшаго и попра́вшего си́лу диа́волю, и дарова́вшаго нам тебе́ Крест Свой Честны́й на прогна́ние вся́каго супоста́та. О, Пречестны́й и Животворя́щий Кре́сте Госпо́день! Помога́й ми со Свято́ю Госпоже́ю Де́вою Богоро́дицею и со все́ми святы́ми во ве́ки. Ами́нь.

Псалом 90

Живы́й в по́мощи Вы́шняго, в кро́ве Бо́га Небе́снаго водвори́тся, рече́т Го́сподеви: Засту́пник мо́й еси́ и Прибе́жище мое́, Бо́г мо́й, и упова́ю на Него́. Я́ко То́й изба́вит тя́ от се́ти ло́вчи и от словесе́ мяте́жна: плещма́ Свои́ма осени́т тя́, и под криле́ Его́ наде́ешися: ору́жием обы́дет тя́ и́стина Его́. Не убои́шися от стра́ха нощна́го, от стрелы́ летя́щия во дни́, от ве́щи во тме́ преходя́щия, от сря́ща {от нападе́ния} и бе́са полу́деннаго. Паде́т от страны́ твоея́ ты́сяща, и тма́ одесну́ю тебе́, к тебе́ же не прибли́жится: оба́че очи́ма твои́ма смо́триши и воздая́ние гре́шников у́зриши.

Я́ко Ты́, Го́споди, упова́ние мое́: Вы́шняго положи́л еси́ прибе́жище твое́. Не прии́дет к тебе́ зло́, и ра́на не прибли́жится телеси́ твоему́ {селе́нию твоему́}: я́ко А́нгелом свои́м запове́сть о тебе́, сохрани́ти тя́ во все́х путе́х твои́х. На рука́х во́змут тя́, да не когда́ преткне́ши о ка́мень но́гу твою́: на а́спида и васили́ска насту́пиши, и попере́ши льва́ и зми́я. Я́ко на Мя́ упова́, и изба́влю и́: покры́ю и́, я́ко позна́ и́мя Мое́. Воззове́т ко Мне́, и услы́шу его́: с ни́м е́смь в ско́рби, изму́ его́ и просла́влю его́: долгото́ю дни́й испо́лню его́ и явлю́ ему́ спасе́ние Мое́.

Молитва святому Архистратигу Божию Михаилу

О, святы́й Михаи́ле Арха́нгеле, поми́луй нас, гре́шных, тре́бующих твоего́ заступле́ния, сохрани́ нас, рабо́в Бо́жиих (имена), от всех ви́димых и неви́димых враг, па́че же подкрепи́ от у́жаса сме́ртнаго и от смуще́ния диа́вольскаго, и сподо́би нас непосты́дно предста́ти Созда́телю на́шему в час стра́шнаго и пра́веднаго Суда́ Его́. О, всесвяты́й, вели́кий Михаи́ле Архистрати́же! Не пре́зри нас, гре́шных, моля́щихся тебе́ о по́мощи и заступле́нии твое́м в ве́це сем и бу́дущем, но сподо́би нас та́мо ку́пно с тобо́ю сла́вити Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха во ве́ки веко́в. Ами́нь.