Молитва верующих

В Православии молитва, в том числе молитва водителя, это общение человеческой души со своим Создателем. По словам святителя Иоанна Златоуста (347-407):

«Во время молитвы, мы беседуем с Богом. Она есть занятие общее человеку с ангелами. Все мы нуждаемся в молитве, как деревья в воде. Молитвы — нервы души нашей. Кто не молится Богу и не имеет усердия беседовать с Богом, тот мертв, бездушен, бессмыслен».

Святые Отцы сравнивают потребность молитвы для верующих с потребностью в воздухе. Как без воздуха невозможно жить телу человека, так без молитвы его душа не может существовать. Во время молитвенного общения с Господом христианская душа находит утешение, помощь. В молитве также выражается радость и благодарность Богу за бесчисленные блага.

«Не Христу нужна наша молитва, а нам нужна Его помощь. Мы молимся, потому что так общаемся с Богом, Который нас сотворил. Если не будем этого делать, то впадём в руки диавола, и тогда горе нам. Видишь, что говорит авва Исаак? «Бог не спросит с нас, почему мы не молились. Но почему не пребывали с Ним в общении и таким образом дали право диаволу мучить нас» (преподобный Паисий Святогорец, 1924-1994).

Специальные молитвы в Православии

Для различных сфер нашей жизни и «особых случаев» в Православии имеются специальные молитвы. Они представляют собой усиленное моление о помощи в конкретных ситуациях к Спасителю, Пресвятой Богородице, святым угодникам Божиим. К специальным молитвам относится молитва водителя. Появление в современном мире такой молитвы связано с повышенной опасностью дорожного движения. Одним из важных факторов безопасности на дороге является соблюдение правил дорожного движения.

Но даже их исполнение не может порой защитить водителя от аварии. Ведь помимо него имеются и другие участники движения, водители со своими автомобилями. И уже от их состояния будет зависеть благополучная обстановка на дорогах. К основным аварийным обстоятельствам относятся человеческий фактор, поломки, состояние дороги, погода, форс-мажорные обстоятельства и т. д.

Православные водители перед дорогой обращаются за Божьей помощью. Ведь человек не может предусмотреть и предотвратить всё, поэтому логично надеяться на Всемогущего Бога. Однако при этом не стоит забывать русскую поговорку: «На Бога надейся, а сам не плошай». Но какая должна быть мера упования на Господа? И в какой мере человек должен трудиться сам? В этом смысле можно найти ответ в поговорке французского народа: «Если ты молишься, молись так, как если бы все зависело только от Бога, а трудись так, как если бы все зависело только от тебя».

«В жизни человека должны быть и созерцательные моменты, и моменты молитвы, веры, надежды на Бога, упования на Его святую волю. Но человек должен действовать и сам. В православном богословии есть учение о гармонии этого со-действия, учение о синергии, о том, что именно в со-действии двух воль и двух усилий (Божеской и человеческой) созидается наше спасение. По-другому спастись нельзя, только так. Нельзя спастись самому, потому что без Бога спасение невозможно. И нельзя спастись только в уповании на то, что Бог сделает все Сам» (игумен Флавиан Матвеев).

Молитва водителя перед дорогой

Молитва водителя, собирающегося в дорогу, представляет собой моление об избавлении от невнимательности на пути. Это важно, чтобы по нерадению не стать причиной смерти других людей. Также в молитве звучит прошение об избавлении от лихачества и «нечистой силы пианства». Некоторые водители утверждают, что при быстрой езде (лихачестве) действительно появляется состояние лёгкого опьянения. Все это может привести к необратимым последствиям. Поэтому верующие и просят Господа вразумить и сохранить жизнь не только себе, но и пассажирам, которых они везут.

Однако не следует придавать тексту молитвы магического действия. Чтение молитвы перед дорогой для водителя — это не волшебный ритуал. Сам по себе прочитанный текст не обеспечит сохранение транспортного средства от аварии, а водителя и пассажиров — от травм и даже гибели. Православная молитва водителя перед дорогой на автомобиле — это способ общения христианской души со своим Создателем. В молитве можно только просить о помощи, а не требовать. 

«Наши отношения с Богом не должны ограничиваться только вот этим «дай, дай, дай»… Если мы христиане, нужно, чтобы мы думали и о каких-то более глубоких вещах, сами старались что-то принести Богу в жертву. «Сыне, даждь ми твое сердце»,— говорит Господь. Он ждет от нас нашего сердца, думаю, что это важнее всего. Просить у Бога земных благ можно, и в этом нет ничего ни преступного, ни плохого. Но ограничиваться только этим нельзя, потому что наша земная жизнь — это подготовка к вечности. Самое главное —спасение нашей души. Именно этого надо просить у Бога и самим делать все, что от нас зависит» (митрополит Саратовский и Вольский Лонгин).

Божий Промысл и молитва водителя

Для православных в любой ситуации важным остается доверие Богу, в Его Промысл. Нельзя забывать о неусыпном попечении Творца всего видимого и невидимого о своем творении. Участвуя в жизни людей, Господь иногда попускает произойти  событиям, которые важны для спасения души каждого, даже если мы этого не понимаем. Поэтому порой православные при соблюдении всех правил дорожного движения и молитвенного обращения к Создатели все равно попадают в дорожно-транспортные происшествия. Это не значит, что Господь их оставил. В этом особое проявление Божьего промысла.

«Оказывается, у Бога всё учтено. Нам со стороны может казаться полный хаос: всё рушится, летит, разваливается. Но и это вписано в Божий Промысл – каждый синяк и каждая наша шишка: всё имеет свой смысл и свое назначение. Потому что мы рождаемся в мире греха и нам с детства надо учиться терпеть боль, набивать себе шишки, чтобы возрастать зрелыми и опытными. Божия Премудрость и самые неприятные случаи обращает ко благу нашей души» (священник Валерий Духанин).

Чудеса на дороге

В 2008 году иеромонах Аверкий сопровождал семью из Алма-Аты (Казахстан) по Святым местам России. Помолившись перед дорогой Богу, они отправились в паломническую поездку. В машине помимо священника находился водитель, его жена и 20-летняя дочь, страдавшая эпилепсией. При пересечении границы отец Аверкий сел на переднее пассажирское место, которое до этого занимала девочка.

На встречную полосу выехал КАМАЗ, у которого отцепился прицеп. Произошло лобовое столкновение. У священника случился шейный перелом, а близко к сонной артерии прошел штырь. Когда пострадавшего вытащили из изуродованной машины, отец Аверкий достал из кармана Евангелие и прочитал первые попавшиеся строки: «И будет тебе радость и веселие» (Евангелие от Луки, 1:14). Священника доставили в больницу.

Через несколько дней к отцу Аверкию пришел водитель КАМАЗа, которому грозило уголовное дело по ДТП. Однако священник уверил его, что не собирается подавать заявление, завязался разговор. Оказалось, что водитель уже попадал в подобные аварии, которые унесли две жизни. Он отсидел положенный срок, но на исповеди ни разу не был. Чувствуя свою вину, водитель исповедался во всех своих грехах отцу Аверкию прямо в больнице. Это изменило всю его жизнь.

В 2011 году Алена с мужем на личном автомобиле направились из Москвы на юг России. Перед дорогой, по обыкновению, супруги помолились Богу о благополучном путешествии. Проехав чуть более 100 километров от дома, перед ними произошло лобовое столкновение двух автомобилей. Все происходило в считанные секунды. Однако машина супругов чудесным образом смогла избежать аварии, хотя и двигалась на высокой скорости.

Молитва водителя ко Господу

Боже, Всеблагий и Всемилостивый, всех охраняяй Своею милостию и человеколюбием, смиренно молю Тя, предстательством Богородицы и всех святых, сохрани от внезапной смерти и всякой напасти мене, грешнаго, и вверенных мне человек и помози невредимых доставлять каждого по его потребе. Боже Милостивый! Избави мене от злаго духа лихачества, нечистой силы пианства, вызывающих несчастия и внезапную смерть без покаяния. Сподоби мене, Господи, с чистой совестию дожить до глубокой старости без бремени убитых и искалеченных по моему нерадению людей, и да прославится имя Твое Святое, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Молитва Господу о путешествующих

Господи Иисусе Христе Боже наш, истинный и живой путь, изволивший странствовать в Египет с Твоим мнимым отцом Иосифом и Пречистою Девою Матерью Твоею и путешествовавший в Еммаус с Лукою й Клеопою!

Мы смиренно молим Тебя, Пресвятой Владыка, сопутствуй и ныне Твоею благодатию и этим Твоим рабам (имена) и, как Твоему рабу Товии, пошли и им ангела хранителя и наставника, который сохранял и избавлял бы их от всякой злой опасности, от видимых и невидимых врагов, наставлял бы их к исполнению Твоих заповедей, сопровождал бы в благополучии и добром здоровьи и привел бы их обратно невредимыми и спокойными.

И дай им благополучно исполнить их доброе намерение для угождения Тебе и для славы Твоей. Ибо в Твоей власти миловать и спасать нас и мы воссылаем славу Тебе с Твоим Безначальным Отцом и с Пресвятым, Всеблагим и Животворящим Твоим Духом, ныне и всегда и во веки веков. Аминь.

Тропарь

Путь и истина сый, Христе, спутника Ангела Твоего рабом Твоим ныне, якоже Товии иногда, посли сохраняюща, и невредимых, к славе Твоей, от всякаго зла во всяком благополучии соблюдающа, молитвами Богородицы, Едине Человеколюбче.

Кондак

Луце и Клеопе во Еммаус спутешествовавый, Спасе, сшествуй и ныне рабом Твоим, путешествовати хотящим, от всякаго избавляя их злаго обстояния: вся бо Ты, яко Человеколюбец, можеши хотяй.

Молитва перед путешествием перед иконой «Скоропослушница»

Преблагословенная Владычице, Приснодево Богородице, Бога Слова паче всякаго слова на спасение наше рождшая, и благодать Его преизобильно паче всех приявшая, море явльшаяся Божественных дарований и чудес приснотекущая река, изливающая благость всем, с верою к Тебе прибегающим!

Чудотворному Твоему образу припадающе, молимся Тебе всещедрей Матери Человеколюбиваго Владыки: удиви на нас пребогатыя милости Твоя и прошения наша, приносимая Тебе, Скоропослушнице, ускори исполнити все, еже на пользу во утешение и спасение, коемуждо устрояющи. Посети, Преблагая, рабы Твоя благодатию Твоею, подаждь недугующим цельбу и совершенное здравие, обуреваемым тишину, плененным свободу и различными образы страждущих утеши.

Избави, Всемилостивая Госпоже, всяк град и страну от глада, язвы, труса, потопа, огня, меча и иныя казни временныя и вечныя, Матерним Твоим дерзновением отвращающи гнев Божий: и душевнаго расслабления, обуревания страстей и грехопадений свободи рабы Твоя, яко да непреткновенно во всяком благочестии поживше в сем веце, и в будущем вечных благ сподобимся благодатию и человеколюбием Сына Твоего и Бога, Емуже подобает всякая слава, честь и поклонение со Безначальным Его Отцем и Пресвятым Духом ныне и присно и во веки веков. Аминь.