Что такое молитва задержания

В Православной и околоцерковной среде наших дней немалую популярность обрела так называемая молитва задержания. Её без труда можно найти на различных Интернет-сайтах, посвящённых православным текстам. Иногда христиане обнаруживают её в своих домашних молитвословах. Однако данное сочинение имеет неоднозначную репутацию и многими священниками относится к неканоническим молитвословиям.

Считается, что молитва задержания была составлена в середине 19 века неким старцем Пансофием, который якобы жил на Афоне. Однако его имя не упоминается в церковном предании. В каких случаях читается молитва задержания? Её назначение заключается в призвании Божьей помощи для удержания тёмных сил в их действиях. Молитва обычно используется в различных скорбях и угрозах как земного, так и духовного характера.

О чём молитва задержания

Молитва задержания имеет внушительный объём, её прочтение занимает несколько минут. Главная тема всего текста – обращение к Богу и святым с просьбой помочь в противостоянии видимым и невидимым врагам. Молитва насыщена отсылками к ветхозаветным событиям и Деяниям святых апостолов. Также в ней упоминаются эпизоды из Древнего и Киево-Печерского Патериков.

Помимо Бога и Пресвятой Богородицы, в молитве задержания призываются на помощь многочисленные святые. Это преподобные Елий Египетский, Поплий Сирийский и Василий Печерский, девственница Пиама, блаженный Лаврентий Калужский, а также архангел Михаил. Упоминаются пророки Исаия, Елисей, Иезекииль, Моисей, Иисус Навин и апостол Павел. Также присутствуют обобщённые обращения к православным подвижникам в целом и святым всей русской земли.

Молитва задержания: что с ней не так?

Почему молитва задержания часто называется неканонической и даже вредной для православных христиан? Некоторые её фрагменты совершенно не соответствуют духу подлинной христианской молитвы и Евангельских заповедей. Например, в молитве задержания содержатся пожелания зла врагам, просьба «навести духовную слепоту» на них. В тексте преобладает дух злопамятности. Это противоречит заповеди Спасителя:

«Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас» (Мф. 5:44).

В молитве задержания нет и намёка на покаянное чувство. Подлинная молитва всегда содержит покаянный настрой, просьбы об избавлении от грехов, а также о помиловании и спасении. В рассматриваемом же тексте автора беспокоит безопасность и житейское благополучие. Он видит угрозу лишь во внешних силах и подробно перечисляет чужие грехи. Собственное же состояние души автором совершенно не анализируется.

Также молитва задержания не наполнена смиренным упованием на волю Бога. Автор сам прекрасно знает, что нужно сделать Всевышнему, и указывает Ему на необходимые меры против врагов. В тексте содержатся прямые и настойчивые просьбы к Богу об исполнении желаний. Подлинная же молитва подразумевает преклонение перед волей Господа.

О неканоничности молитвы задержания также говорят особенности её языка и стиля. В тексте наблюдается смешение церковно-славянского и русского языков.  Характерно одновременное употребление звательных и именительных падежей в обращениях ко святым личностям. В молитве содержатся смысловые несогласованности и отсутствуют характерные для канонических произведений славословия. Молитва задержания нередко рассматривается критиками как небрежный «новодел», паразитирующий на авторитете Афонского монашества.

Молитва на задержание всякого зла – это магия или Православие?

Помимо всего вышеприведённого, настораживает ореол таинственности вокруг этой молитвы. Часто указывается, что её можно использовать только по благословению духовника. У читателя может создаться суеверно-магическое восприятие молитвы, впечатление, что она обладает некой особой силой и доступна лишь для посвящённых.

Также молитва задержания обычно приводится со вступительным замечанием. В нём говорится, что данный текст силён его тайностью и должен читаться незаметно от чужих ушей и глаз. Всё это роднит его с магическими заговорами. Протоиерей Владимир Пархоменко указывает, что молитва задержания пропитана духом чародейства:

«Подобные рекомендации как раз присущи колдовским обрядам, а никак не православной молитве. Сила христианской молитвы совсем в другом — в смирении, в духе покаяния, в любви к Богу, ближним и всем тем, кто причинил нам зло».

Молитва – это смиренная просьба ко Господу и упование на Него. Магический заговор подразумевает веру не в Бога, а в определённую словесную формулу. В её основе горделивый эгоизм и стремление к гарантированному исполнению желания. Здесь нет места доверию ко Господу и преклонению перед Его Волей. Подобное своеволие мы наблюдаем и в молитве задержания.

Итак, множество признаков относят молитву задержания к апокрифическим молитвословиям, то есть не являющимся каноническими. Православному христианину следует быть осторожным с подобными текстами. Претендуя на сакральность, они могут противоречить православному вероучению и пониманию подлинной богоугодной молитвы. Для борьбы с видимыми и невидимыми врагами лучше использовать канонические молитвословия, например, псалом 90.

Молитвы, читаемые в опасности

Псалом 90

Живый в помощи Вышняго, в крове Бога Небеснаго водворится. Речет Господеви: Заступник мой еси и Прибежище мое, Бог мой, и уповаю на Него. Яко Той избавит тя от сети ловчи, и от словесе мятежна, плещма Своима осенит тя, и под криле Его надеешися: оружием обыдет тя истина Его. Не убоишися от страха нощнаго, от стрелы летящия во дни, от вещи во тме преходящия, от сряща, и беса полуденнаго. Падет от страны твоея тысяща, и тма одесную тебе, к тебе же не приближится, обаче очима твоима смотриши, и воздаяние грешников узриши.

Яко Ты, Господи, упование мое, Вышняго положил еси прибежище твое. Не приидет к тебе зло, и рана не приближится телеси твоему, яко Ангелом Своим заповесть о тебе, сохранити тя во всех путех твоих. На руках возмут тя, да не когда преткнеши о камень ногу твою, на аспида и василиска наступиши, и попереши льва и змия. Яко на Мя упова, и избавлю и: покрыю и, яко позна имя Мое. Воззовет ко Мне, и услышу его: с ним есмь в скорби, изму его, и прославлю его, долготою дней исполню его, и явлю ему спасение Мое.

Молитва Честному и Животворящему Кресту

Да воскреснет Бог, и расточатся врази Его, и да бежат от лица Его ненавидящии Его. Яко исчезает дым, да исчезнут; яко тает воск от лица огня, тако да погибнут беси от лица любящих Бога и знаменующихся крестным знамением, и в веселии глаголющих: радуйся, Пречестный и Животворящий Кресте Господень, прогоняяй бесы силою на тебе пропятаго Господа нашего Иисуса Христа, во ад сшедшаго и поправшего силу диаволю, и даровавшаго нам тебе Крест Свой Честный на прогнание всякаго супостата. О, Пречестный и Животворящий Кресте Господень! Помогай ми со Святою Госпожею Девою Богородицею и со всеми святыми во веки. Аминь.

Псалом 26

Господь просвещение мое и Спаситель мой, кого убоюся? Господь Защититель живота моего, от кого устрашуся? Внегда приближатися на мя злобующым, еже снести плоти моя, оскорбляющии мя и врази мои, тии изнемогоша и падоша. Аще ополчится на мя полк, не убоится сердце мое; аще востанет на мя брань, на Него аз уповаю.

Едино просих от Господа, то взыщу: еже жити ми в дому Господни вся дни живота моего, зрети ми красоту Господню и посещати храм святый Его. Яко скры мя в селении Своем в день зол моих, покры мя в тайне селения Своего, на камень вознесе мя. И ныне се, вознесе главу мою на враги моя: обыдох и пожрох в селении Его жертву хваления и воскликновения; пою и воспою Господеви. Услыши, Господи, глас мой, имже воззвах, помилуй мя и услыши мя. Тебе рече сердце мое: Господа взыщу, взыска Тебе лице мое, лица Твоего, Господи, взыщу.

Не отврати лица Твоего от мене и не уклонися гневом от раба Твоего: помощник мой буди, не отрини мене и не остави мене. Боже, Спасителю мой. Яко отец мой и мати моя остависта мя. Господь же восприят мя. Законоположи ми, Господи, в пути Твоем, и настави мя на стезю правую враг моих ради. Не предаждь мене в душы стужающих ми: яко восташа на мя свидетеле неправеднии, и солга неправда себе. Верую видети благая Господня на земли живых. Потерпи Господа, мужайся, и да крепится сердце твое, и потерпи Господа.