Жизнь православного христианина невозможно представить без молитвы. Молитвенное предстояние перед Богом является залогом правильного духовного развития. Молитвы на каждый день играют в этом особую роль.
«Без молитвы духовная жизнь наша и алчет и жаждет и умирает» (Святой Иоанн Златоуст).
По словам святителя Филарета Московского, молитва «есть разговор души с Богом». Как человек ищет постоянного общения с близкими ему людьми, так христианская душа должна находиться в постоянном стремлении ко своему Творцу.

Молитва не является повинностью, невыполнение которой навлечёт на человека Божественный гнев. Она словно мостик, по которому душа человека восходит к вратам Небесного Царства. Наглядно об этом сказал историк Н.С. Арсеньев (1888-1978):
«В том сила молитвы, что она далекого — казалось бы — Бога делает близким, нас возвышает к Нему, а Его приближает».
Да, нередко современному человеку тяжело заставить себя встать на молитву. Водоворот повседневных дел затягивает, погружая в житейскую суету. Однако, заботясь о теле, человек находит время для обеда. Так и душе, для полноценной жизни, необходима постоянная молитва.
«Итак, если для слепого служит бедствием – не видеть солнца, то сколь велико бедствие для христианина не молиться непрерывно и не вводить посредством молитвы в свою душу света Христова?» (святитель Иоанн Златоуст).
Читая Евангелие, мы находим множество упоминаний, что Господь Иисус Христос молился Богу-Отцу. Он своим примером показывает христианам важность и необходимость постоянной молитвы. «В те дни взошел Он на гору помолиться и пробыл всю ночь в молитве к Богу»(Лк.6:12). «А утром, встав весьма рано, вышел и удалился в пустынное место, и там молился» (Мар.1:35). «Он уходил в пустынные места и молился» (Лук.5:16).
Не случайно Апостол Павел в Послании к Фессалоникийцем дает следующий завет: «Непрестанно молитесь» (1Фес.5:17).
Святые Отцы, стремясь исполнить наставление Апостола, находились в постоянном молитвенном общении с Господом. Они оставили нам драгоценное наследие — молитвы на каждый день. Православный христианин должен стараться ежедневно обращаться к ним, исполняя своё молитвенное правило.
Неспроста святитель Иоанн Златоуст говорил:
«Как солнце – свет для тела, так молитва – для души».
Благодаря этому молитвенному свету озаряется вся жизнь христианина. Борют ли человека искушения, терпит ли он нужду, чувствует ли радость, находится ли в скорби… Молитва — это та спасательная шлюпка, которая, вопреки бурным житейским волнам, доставит человека в тихую гавань радости и мира.
Каждый свой день человек призван начинать и заканчивать с обращения к Богу. Помощниками в этом являются собранные в молитвослове утренние и вечерние молитвы. Они составляют молитвенное правило православного христианина.
Слово “правило” употреблено здесь не случайно. То есть, как и любой закон, оно должно обязательно исполняться.
«Не оставляй молитвенного правила, чтобы не впасть в руки врагов твоих. Тщательно исполняй твое молитвенное правило. Остерегись! не допусти себе пренебречь им. От тщательного исполнения правила просвещается и укрепляется душа» (преподобный авва Исаия).
Для того, чтобы молитва приносила радость общения с Богом и духовные плоды, важно не переоценить свои силы. По словам аввы Матойа:
«Лучше правило легкое, но постоянно совершаемое, чем правило трудное вначале, но скоро оставляемое».
Поэтому подходить к определению своего правила нужно с умом, учитывая свои жизненные обстоятельства. Кто-то работает на двух работах и вечером валится с ног от усталости. Другой человек работает «на себя» и может сам составлять свой рабочий график. Кто-то является многодетной мамой, на которой лежат заботы о семейном быте. А кто-то сидит дома на заслуженном отдыхе. Для каждого из этих людей будет своя мера выполнения молитвенного правила.
Вот как об этом говорит протоиерей Алексей Уминский:
«Правило – не застывшая раз и навсегда форма, в течение жизни оно обязательно должно меняться и качественно, и внешне. Человек может увеличивать или сокращать правило в зависимости от обстоятельств, например, во время путешествий или болезней. Святой праведный Иоанн Кронштадтский пишет в дневнике о том, что иногда, когда человек болеет, он просто не может молиться. Ну и не надо! По этому поводу следует не унывать, а молиться, как можешь, или занять себя другим делом, например чтением, – в этом не будет никакого греха. Молитва – это дыхание жизни, и должна жизни соответствовать».
Таким образом, количество читаемых ежедневно молитв зависит от состояния здоровья человека, его занятости и степени воцерковленности. Главное исполнять молитвенное правило неспешно, с вниманием и усердием.
«…Требуется при молитве труд, без него сердце не сокрушится, молитва будет бессильной и не истинной» (святитель Игнатий Брянчанинов).
Важно воспринимать утренние и вечерние молитвы на каждый день не как формальное выполнение навязанной кем-то обязанности. Ежедневная молитва должна сопровождаться богоугодной жизнью человека. Только в этом случае молитва будет иметь смысл и реальные плоды. Прощение обид, глубокое смирение и добрые дела укрепляют молитву, делая ее стержнем жизни человека.
«Молитвенные правила удерживают молящегося в спасительном расположении смирения и покаяния, научая его непрестанному самоосуждению, питая его умилением, укрепляя надеждой на всеблагого и всемилосердого Бога, увеселяя миром Христовым, любовью к Богу и ближним» (святитель Игнатий Брянчанинов).
Господь Иисус Христос сказал: “Должно всегда молиться и не унывать” (Лк.18:1). Следуя заповеди Господа, в течение всего дня в сердце верующего человека должна возноситься теплая молитва к Богу. Вот как об этом говорит священномученик Сергий Мечев (1892-1941):
“Нам нужно прежде всего стараться иметь постоянную память о Боге, и тогда увидим, что Господь постоянно с нами, что не Он нас, а мы Его оставляем и забываем, вспоминая о Нем только тогда, когда нам надо вставать на молитвенное правило, на нашу утреннюю или вечернюю беседу с Ним. Но и такая беседа будет возможна лишь тогда, когда мы и в иное время постоянно с Ним пребываем и соединяемся. К памяти о Боге должно быть присоединено и краткое призывание, произносимое время от времени: Господи, помилуй, Господи, спаси или еще какое-либо, в зависимости от того, кому какая молитва ближе».
Призывание имени Господа Иисуса Христа окрыляет душу, дает ей благодать и силу. Поэтому Святые Отцы рекомендуют во время своих повседневных дел и забот творить в уме Иисусову молитву: “Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешнаго”.
“Молитва Иисусова — первое орудие и всемощное… Не выпускай его из рук” (святитель Феофан Затворник).
Надежной Ходатаицей и Заступницей православного христианина является Пресвятая Богородица. Должно всегда в течение дня освещать свои ум и сердце простой молитвой:
“Пресвятая Богородице, спаси нас!”
Преподобный Серафим Саровский говорил, что непрестанным творением этой и Иисусовой молитвы можно наследовать Царствие Божие и предлагал следующий порядок:
«Занимаясь необходимыми делами, с утра до обеда творить молитву Иисусову <…> а от обеда до вечера – «Пресвятая Богородице, спаси мя грешного» или «Господи, Иисусе Христе, Богородицею помилуй мя грешного».
Огромной благодатной силой обладает Песнь Богородице — молитва «Богородице Дево, радуйся..!» Еще ее называют Архангельским приветствием. Эти слова услышала Мария от Архангела Гавриила вместе с радостной вестью о зачатии Иисуса Христа.
Преподобный Серафим Саровский говорил о великой пользе ежедневного прочтения Песни Богородицы 150 раз. После каждого десятка вспоминаются основные события из жизни Пресвятой Девы и читаются молитвы «Отче наш» и «Милосердия двери отверзи нам…». Такая практика получила название Богородичного правила.
Каждодневное молитвенное воззвание к Богородице дает силы бороться со страстями и преодолевать искушения.
При Крещении каждому христианину Богом дается верный заступник и помощник — Ангел-Хранитель. Ежедневно православный человек может прибегать к его заступничеству, творя молитву:
«Ангеле Божий, хранителю мой святый, на соблюдение мне от Бога с небесе данный! Прилежно молю тя: ты мя днесь просвети, и от всякаго зла сохрани, ко благому деянию настави, и на путь спасения направи. Аминь».
Кроме Ангела-Хранителя перед Божественным Престолом прошения за человека возносит многочисленный сонм других Небесных духов. Это Херувимы, Серафимы, Архангелы и другие. Нам известны имена семи Архангелов, благовестников Божественной воли: Михаил, Гавриил, Рафаил, Уриил, Селафиил, Иегудиил и Варахиил. В православном молитвослове собраны молитвы этим Ангелам на каждый день недели.
Каждый христианин имеет на Небесах своего духовного друга. Это святой, чьим именем назван человек при Крещении. Ежедневная молитва своему небесному покровителю укрепляет духовную жизнь христианина.
Молитва небесному покровителю:
«Моли Бога о мне, святой угодниче Божий (имя святого), яко аз усердно к тебе прибегаю, скорому помощнику и молитвеннику о душе моей».
Кроме того, православный человек молится перед началом дела и по его завершении. Молитвой благословляет обед и благодарит после принятия пищи. Осеняет молитвенным прошением свой путь перед выходом из дома… Словом, эти молитвы «повседневные» освящают всю жизнь христианина.
«Всякою молитвою и прошением молитесь во всякое время духом, и старайтесь о сем самом со всяким постоянством и молением о всех святых» (Еф.6:18).