Псалтырь это одна из наиболее известных книг Ветхого Завета, содержащая 150 псалмов. Что такое псалмы в Православии? Это молитвенные песнопения различного содержания, но имеющие одну сквозную тему – отношения Бога и человека. В древности пение псалмов сопровождалось игрой на музыкальных инструментах. Слово «Псалтырь» произошло от названия многострунного щипкового музыкального инструмента, аналога русских гуслей – псалтерия.
В Ветхом Завете Псалтырь расположена между книгой Иова и книгой Притчей Соломоновых. Этот сборник псалмов почитается в христианских конфессиях и иудаизме. Также находит своё отражение в исламском священном тексте Забуре, ниспосланном Аллахом пророку Давиду.

Автором большинства псалмов традиционно считают древнееврейского царя и пророка Давида, жившего за 10 веков до Рождества Христа. Однако сочинение некоторых псалмов приписывают Моисею, Соломону и приближённым царя Давида.
Псалмы считаются образцами сердечной, благоговейной, поэтической молитвы. Несмотря на общую тему, псалмы можно поделить на несколько жанровых категорий. В Псалтыри есть псалмы, посвящённые и радостному прославлению Бога, и сердечной мольбе к Нему, и выражению благодарности. Некоторые псалмы даже можно трактовать как исторические обзоры.
Написанная по вдохновению Святого Духа, Псалтырь с древности используется в ходе богослужений. Ни одна служба в Православной церкви не обходится без чтения или пения псалмов либо их отдельных стихов. Например, важная часть утрени называется Шестопсалмием, так как она представляет собой чтение шести псалмов. Большую часть часов, повечерия, полунощницы также составляют псалмы.
Используются они и в Божественной литургии, молебнах, при совершении различных Таинств. Есть старинная монастырская традиция: круглосуточно, сменяя друг друга, читать Псалтырь с поминовением живых и усопших. Такой вид молитвы называется «Неусыпаемая Псалтырь».
В Православии существует древний обычай беспрерывного чтения Псалтыри над телом усопшего до и после погребения. Заупокойное чтение Псалтыри приносит великое утешение душам новопреставленных и является проявлением особой любви к умершему.
На Руси Псалтырь широко использовалась для обучения грамоте, в том числе и светскими лицами. Эта книга значительно повлияла на древнюю письменность. Сочинения святых Отцов и летописи содержат множество ссылок на священные строки Псалтыри. Некоторые фразы из неё вошли в повсеместное употребление, закрепились в качестве пословиц и фразеологизмов. Например, распространенное выражение “Не рой яму другому, сам в неё попадёшь” является упрощённым переложением одного из стихов седьмого псалма.
Псалтырь является настоящей сокровищницей душеполезных наставлений. В её псалмах отражены все духовные нужды верующего человека. Эта книга стала для христиан универсальным сборником молитв на разные случаи жизни. Чтобы знать, какой псалом для чего читается, можно обратиться к наставлениям преподобного Арсения Каппадокийского (греческий подвижник, живший на рубеже 19 и 20 веков в Малой Азии).
Например, 4-й псалом он советовал читать мягкосердечным людям, впадающим в уныние от совершаемых кем-то злодеяний. 7-й псалом преподобный Арсений призывал читать христианам, которые страдают из-за чьих-то козней и угроз. Пение 10-го псалма поможет ссорящимся супругам. Чтобы женщина благополучно родила своего ребёнка, нужно читать 18-й псалом. 50-й псалом известен как покаянный. Его читают, когда душу терзают совершенные грехи, когда человек особенно нуждается в Божьем утешении и прощении. Чтение псалмов 26 и 90 защищает от любой опасности, будь то тёмные силы, агрессия животных или болезни.
В Псалтыри верующим даны готовые поэтические формулы, отражающие различные состояния души, формы диалога с Богом. Поэтому Псалтырь всегда была отрадой и утешением для христиан, её священные строки не теряют своей актуальности на протяжении тысячелетий.
О правилах чтения Псалтыри следует упомянуть, что читать или петь псалмы лучше стоя и вслух. Но больному человеку можно делать это в любом удобном положении. В псалмопении непременно должна участвовать душа человека. Ведь это наше сердечное обращение к Богу, искреннее упование на Его любовь и милосердие.