Вифлеемская святыня

Одной из главных святынь христианства является пещера Рождества Христова (Вифлеем, Израиль). В 4 веке при византийском императоре Константине Великом (272-337) над этой святыней был построен храм. В настоящее время здесь находится базилика (храм прямоугольного плана с колоннами) 6 века постройки. Сама пещера расположена внутри базилики. У входа в пещеру Рождества Христова находится редкий образ — Вифлеемская икона Божьей Матери.

Вифлеемская икона Божьей Матери: происхождение

Существует несколько версий происхождения этого образа.

По преданию, Вифлеемская икона является одной из написанных евангелистом Лукой икон. С 5 века этот образ хранился в Константинополе (Стамбул, Турция). Молитва Пресвятой Богородице перед ее чудотворным образом не раз спасала город от нападения скифов. В 11 веке дочь византийского императора Константина IX Мономаха выдали замуж за князя Всеволода Ярославовича. Она привезла с собой Вифлеемскую икону. Где затем находился образ Богоматери и как он оказался в Вифлееме, подтвержденных исторических данных нет.

По одним догадкам, икону привезли в Вифлеем из Российской империи как дар императрицы Елизаветы Петровны по­сле ис­це­ления от тя­жё­лого недуга. Парчовая драгоценная риза (накладное украшение) на иконе является даром императрицы Марии Александровны, супруги Александра II. По другим источникам, Вифлеемская икона была подарена преподобномученицей Елизаветой Фёдоровной (1864-1918).

Специалисты-реставраторы предполагают, что этот удивительный образ все же написан в 18 веке в России. Но стиль письма иконы не похож на русский. Подобные иконы Пресвятой Богородицы можно встретить в церкви Иакова, брата Господня в Иерусалиме. Это указывает на греко-арабское происхождение художественного стиля.

Существует альтернативное предположение о первоначальном месте нахождения иконы на израильской земле. Возможно, это был алтарь Храма Гроба Господня (Иерусалим, Израиль). А затем после произошедшего в 1808 году пожара образ Богоматери был перенесен в Вифлеемский храм.

Вифлеемская икона Божьей Матери: иконография

Чем отличается от других образов Богоматери Вифлеемская икона? Традиционная манера изображения Богоматери — серьезное, скорбное лицо, устремленное на Христа. В глазах Богородицы видны страдания о Богомладенце, которого ожидают будущие муки и крестная смерть. Суть такого образа в том, чтобы создать особенное молитвенное настроение и направить вектор внимания к Высшему.

Вифлеемская икона другая. На ней Божья Матерь улыбающаяся, в глазах отсутствует печаль. Такое изображение лица Пресвятой Богородицы имеет особый смысл. Дева Мария радуется рождению Спасителя мира, а в ее лице радуется и все человечество, получившее своего Избавителя и надежду на Царство Небесное. Вифлеемская икона среди верующих получила название «Улыбающаяся Богородица».

Иконографически по положению фигур Вифлеемскую икону относят к типу «Одигитрия» («Путеводительница»). Но по выражению лица схожа с типом «Елеуса» («Умиление»), где губы Богоматери имеют оттенок лёгкой улыбки. На Вифлеемском образе улыбка более выражена.

На иконе поясное изображение Богоматери. Правая Ее рука направляет взор молящихся на Богомладенца, которого Она держит в левой руке. Иисус Христос правой рукой благословляет, в левой Он держит державу, что символизирует царскую власть. Особенностью данного образа является светящееся радостное улыбающееся лицо и сияющие счастьем глаза Богоматери.

Икона (оригинал) покрыта дорогой парчовой ризой и обильно украшена драгоценными камнями. На списках (копиях) ризы нет.

Ценность и значимость молитв Богородице

В Православии Пресвятая Дева Мария почитается больше всех святых угодников Божьих и ангелов. Она родила Сына Божия, Иисуса Христа, став со-участницей великого чуда Боговоплощения. Каждый угодник Божий по действию Святого Духа был причастником Божества, но не в той полноте и мере, как Богородица, принявшая в себя Бога-Слова. Верующие всегда обращались и продолжают обращаются к Ней в молитвах за помощью в своих проблемах и бедах. Пресвятая Богородица по благодати является Матерью для всех верующих, потому что Господь Иисус Христос назвал всех веровавших в Него своими братьями и сестрами (Евангелие от Матфея, 12:50). Она не перестает ходатайствовать о живущих на земле людях перед своим Сыном  – Иисусом Христом.

«На всём нашем жизненном пути Она доселе пребывает постоянной руководительницей нашей ко Христу Спасителю. Если все святые ходатайствуют за нас , как за братьев, то Пресвятая Дева ходатайствует за нас , как за детей. Если все святые умоляют за нас как рабы Божии, то Пречистая Дева просит как Матерь Божия . Святые умоляют Бога как Отца, Пресвятая Дева- как Сына» (иерей Константин Загороднов).

Вифлеемская икона Божьей Матери: о чем молятся перед образом

К Божьей Матери верующие обращаются как к Путеводительнице, наставляющей каждого обращенного к Ней человека на путь спасения. Перед Вифлеемском образом православные возносят молитвы о даровании детей, о благополучии семьи, защите от «злых языков», о телесном и духовном здоровье. К Пресвятой Богородице можно обратиться с любой просьбой как к любящей Матери. Икона улыбающейся Богородицы располагает сердца молящихся к душевной беседе.

«Когда Господь был на кресте, рядом с Ней стоял Его любимый ученик, и Он сказал Ей: «Жено! Се, сын Твой», — а ученику сказал: «Се, Матерь Твоя»(Ин. 19:26—27). Тем самым Он как бы вручил не только любимого ученика, но и всех Своих учеников Ее покровительству и попечению. С этого момента Она, Мать Своего Сына, стала и Матерью Его последователей, то есть Матерью Церкви. И мы обращаемся к Ней именно как к Матери нашей и к Матери Церкви» (митрополит Иларион Алфеев).

Празднование Вифлеемской иконы Божией Матери приходится на 28 августа по новому стилю.

Молитва перед иконой Пресвятой Богородицы, именуемой Вифлиемская

Воспеваю благодать Твою, Владычице, молю Тя, ум мой облагодати. Ступати право мя настави, путю Христовых заповедей. Бдети к песне укрепи, уныния сон отгоняющи. Связана пленицами грехопадений, мольбами Твоими разреши, Богоневесто. В нощи мя и во дни сохраняй, борющих враг избавляющи мя. Жизнодателя Бога рождшая, умерщвлена мя страстьми оживи. Яже свет невечерний рождшая, душу мою ослепшую просвети. О дивная Владычня палато, дом Духа Божественна мене сотвори. Врача рождшая, уврачуй души моея многолетныя страсти. Волнующася житейскою бурею, ко стези мя покаяния направи. Избави мя огня вечнующаго, и червия же злаго, и тартара. Да мя не явиши бесом радование, иже многим грехом повйнника. Нова сотвори мя, обетшавшаго нечувственными, Пренепорочная, согрешении.

Странна муки всякия покажи мя, и всех Владыку умоли. Небесная ми улучити веселия, со всеми святыми сподоби. Пресвятая Дево, услыши глас непотребнаго раба Твоего. Струю давай мне слезам, Пречистая, души моей скверну очищающи. Стенания от сердца приношу Ти непрестанно, усердствуй Владычице. Молебную службу мою приими, и Богу благоутробному принеси. Превышшая Ангел, мирскаго мя превышша слития сотвори. Светоносная Сене небесная, духовную благодать во мне направи. Руце воздею и устне к похвалению осквернены скверною, Всенепорочная. Душетленных мя пакостей избави, Христа прилежно умоляющи, Емуже честь и поклонение подобает, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Тропарь

К Богоро́дице приле́жно ны́не притеце́м, гре́шнии и смире́ннии, и припаде́м, в покая́нии зову́ще из глубины́ души́: Влады́чице, помози́, на ны милосе́рдовавши, потщи́ся, погиба́ем от мно́жества прегреше́ний, не отврати́ Твоя́ рабы́ тщи, Тя бо и еди́ну наде́жду и́мамы.

Кондак

Предста́тельство христиа́н непосты́дное, хода́тайство ко Творцу́ непрело́жное, не пре́зри гре́шных моле́ний гла́сы, но предвари́, я́ко Блага́я, на по́мощь нас, ве́рно зову́щих Ти: ускори́ на моли́тву и потщи́ся на умоле́ние, предста́тельствующи при́сно, Богоро́дице, чту́щих Тя.

Величание

Велича́ем Тя, Пресвята́я Де́во, Богоизбра́нная Отрокови́це, и чтим о́браз Твой святы́й, и́мже то́чиши исцеле́ния всем, с ве́рою притека́ющим.