Разговор с Богом

Молитва — важная часть духовной жизни христиан. Это обращение человеческой души к своему Создателю, общение с Ним. Словами молитвы человек восхваляет Всемогущего Бога. Мы благодарим Его за подаваемые благодеяния, просит о помощи и защите. В молитве верующие вверяют себя Господу, подчиняясь Его воле и надеясь на Его милость. С распространением в СМИ сомнительных молитв многие задаются вопросом: есть ли православные защитные молитвы? Если да, как и от чего они защищают?

Сила молитвы

Историк христианства Александр Иванович Кырлежев в Новой философской энциклопедии даёт следующее определение понятия «молитва»:

«Как правило, молитва имеет словесное выражение (канонические молитвословия или свободная молитва «своими словами»). Однако она не тождественна произнесению некоторой формулы или текста. Молитва предполагает прежде всего интенцию, т. е. душевное и умственное движение, цель которого — достижение открытости Богу и готовности воспринять его ответное воздействие». 

Молитва вообще и защитные молитвы требуют веры в существование и могущество Того, Кому направлено обращение. Это вера в Бога.

«Начальная причина молитвы − вера. Кто уверует в Бога, как должно веровать, тот непременно обратится к Богу молитвой и не отступит от молитвы, пока не получит обетовании Божиих, пока не усвоится Богу, не соединится с Ним» (святитель Игнатий Брянчанинов, 1807-1867).

О силе молитвы говорил святитель Дмитрий Ростовский (1651-1709): 

«Молитва – это щит и оружие в битве против врагов. Она без оружия побеждает врагов видимых и невидимых. Молитва сняла железные узы с ног и рук святого апостола Петра. Она раскрыла темничные врата и безопасно провела его через все стражи воинов, как повествует об этом святой Лука (Деян. 12:7). Молитвою Иисус Навин удержал солнце в его движении, пока люди Израилевы не победили своих врагов с помощью Бога, услышавшего глас человека (Нав. 10:13)… Молитвою пророк Илия заключил небо и отверз его тогда, когда захотел (см. 3Цар. 17:1–7)… Молитва не только побеждает законы природы, не только является непреоборимым щитом против видимых и невидимых врагов. Она удерживает даже и руку Самого Всесильного Бога, поднятую для поражения грешников».

Необходимость молитвы

Согласно православным представлениям о человеческой природе, в каждом из нас три части: дух, душа и тело. При сотворении человека Господь установил строгую иерархию этих частей. Тело должно находиться в гармоничном подчинении душе. Та, в свою очередь, должна подчиняться духу. Однако в результате грехопадения установленная гармония человеческого естества была нарушена. 

«Душа ниспала в плоть и человек стал плотским, самолюбивым, гордым, завистливым, похотливым. Телу для удовлетворения его потребности в пище и питии, продолжения рода нужно немного. Но когда душа, которая постоянно в движении (приснодвижимая), ниспадает в плоть, то потребности тела возрастают до бесконечности. Человек может много есть и пить, даже из-за этого испытывать проблемы со здоровьем, а ему все мало и мало. Он не может вовремя остановиться.

Также похоть плоти в нем может разжигаться не только для продолжения рода, а до безумия. Человек перестает довольствоваться своей женой, но заводит себе еще любовниц. И в целом можно наблюдать, что человек всю жизнь под давлением разных забот крутится как белка в колесе. Но в результате остается с пустотой, которую никакие земные утешения не могут заполнить» (архимандрит Маркелл Павук).

По мнению Святых Отцов, восстановлению нарушенной грехом иерархии между духом, душой и телом способствует в первую очередь молитва.

«Между тем и по падении человек остался человеком. Назначение его и цель есть то же Богообщение; путь к сей цели тот же — хождение в воле Божией, к исполнению которой он сам себя должен определить по чувству зависимости своей от Бога» (святитель Феофан Затворник, 1815-1894).

Поэтому как для существования человеческого тела необходимо питание, так для возрождения и жизни души – молитва.

Правильные защитные молитвы

Чтобы молитва была услышана, она должна быть подлинной, настоящей. Что же является критерием подлинности молитвы? Святые учат совершать молитву с благоговением (с чувством священного трепета перед Всеблагим Творцом), вниманием и чувством покаяния. Правильная молитва не содержит в себе требований и ультиматумов. В молитвенном прошении не должно забывать Промыслительного Божьего попечения о каждом человеке.

«На фронте радист, когда слышал помехи, говорил тому, кто его вызывал: «Не слышу вас, слышимость “ноль”». Или «Слышимость “единица”, проверьте связь и повторите попытку». Из-за помех человека не было слышно. Слышимость должна была быть выше «трёх». Слышимость «пять» считалась очень хорошей. Иначе радист кричал, а его не было слышно из-за помех. Сначала он должен был настроить передатчик и приёмник своей рации, а потом настроиться на одну частоту с центром.

Так и для того, чтобы настроиться на одну частоту с Богом, необходимо свой передатчик настроить на частоту любви, а приёмник на частоту смирения; чтобы Бог слышал нас и чтобы мы Его слышали, ведь Его частота – это любовь-смирение. Человек должен трудиться, сколько может, чтобы поймать эту частоту. Тогда он войдёт в общение с Богом» (преподобный Паисий Святогорец, 1924-1994).

Защитные молитвы или заклинания?

Очень важно понимать, что православная молитва — не аналог магического заговора или заклинания. Использование оккультных словесных формул имеет целью с помощью магии воздействовать на что-то или кого-то. Заклинательная формула, состоящая из слов и ритуальных действий, имеет повелительный характер. Это требование непременного исполнения желаемого. Понимать смысл всего магического обряда считается необязательным. Достаточно лишь соблюдения прописанного ритуала и конечного результата.

В молитве же христиан, наоборот, ключевое значение имеет осознанное обращение к Богу.

«Молитва должна быть разумной, то есть произноситься осознанно и осмысленно. Где Бог, там смысл и порядок. Где нет благодати Божией, там бессмыслица, хаос и всякое неустройство. Представим себе человека, который пришел к руководителю и начинает произносить то, чего сам не понимает, – выслушают ли его? Представим, что он заготовил словесную формулу и проговорил ее без всякого осознания, словно магическое заклинание, – подействует ли это на руководителя? Молитва потому должна быть осмысленной, что она предполагает личностное общение – обращенность ума и сердца человека к Богу, Который видит все тайники нашей души» (священник Валерий Духанин).

Защитные молитвы в Православии

Православная Церковь создала множество молитв, охватывающих все стороны жизни. Существуют молитвы за болящего, о душевном спокойствии, во время опасности, на защиту от клеветы. Но есть ли в Православии специальные защитные молитвы, на 100 % ограждающие от неприятелей и неприятностей?

Однозначный православный ответ — нет. Подлинная молитва на защиту — это выражение подчинения Божьему Провидению. Она невозможна без полного доверия Творцу. Без веры в то, что Он стремится спасти душу каждого человека для вечной жизни. Молитва о защите от любых опасностей и проблем — это прежде всего моление Господу о прощении прегрешений, о даровании терпения и вразумлении врагов. Все происходящее с людьми не случайность, а средство направления на путь спасения вечной души каждого человека, бесценного для Бога.

«Господь Бог распоряжается всей жизнью человечества, и мы можем, наблюдая за окружающим миром, смотреть, кого Он посылает нам в виде знакомых и друзей, появляются нужные люди. Звонит, сто лет не звонивший человек, и предлагает свою помощь. Или тебя приглашают куда-то. Или ты опаздываешь на поезд, но всё же успеваешь с чьей-то помощью.

Это не хаос, не царство случая, это царство Божиего промысла. Мы живём, погружённые в царство Божиего промысла. В этом Божием промысле очень тонкие вещи происходят с каждым человеком ежедневно, ежесекундно… Это всё не случайности, это всё Божий промысел, которым Господь Бог руководствует нас, подвигает нас. Как пастырь подвигает овцу в загон, задвигает нас в нужную сторону.

Все прикосновения жезла к рёбрам — это есть внешние наши условия жизни и обстоятельства. Туда входят болезни и выздоравливания, ссоры и примирения, друзья и знакомые, враги и недоброжелатели. Всё, что происходит вокруг нас, является полем действия промысла Божиего. Это очень важно понимать, и верить в это, и исповедовать это, что мы не живём в мире хаоса, мы живём в мире, в котором царствует Господь» (протоиерей Андрей Ткачев).

Молитва Господу при клевете и несправедливых притеснениях

Ты, Го́споди, прине́с Себя́ в кре́стную же́ртву для моего́ спасе́ния. Могу́ ли и я отве́ргнуться тя́гостей несправедли́вых сужде́ний о мне люде́й? Соде́лай, Го́споди Иису́се, что́бы, помышля́я о тех поруга́ниях и злосло́виях, каки́я Ты за меня́ претерпе́л, научи́лось се́рдце мое́ терпе́нию, и не то́лько без раздраже́ния, но да́же с благодаре́нием, охо́тно переноси́ло оби́ды и осужде́ния други́х. Об одно́м умоля́ю Тебя́, Го́споди, не оста́вь враго́в мои́х навсегда́ в слепоте́ их, но озари́ наконе́ц и их луче́м благода́ти Твое́й. Ами́нь.

Молитва во время бедствия и при нападении врагов

Господи, Всемогу́щий Бо́же, Царь всех ца́рствующих и Госпо́дь всех госпо́дствующих, сказа́вший, что и во́лос с головы́ не упаде́т у нас без во́ли Твое́й, прекраща́ющий бра́ни до кра́я земли́, сокруша́ющий лук, преломля́ющий копье́, сожига́ющий огне́м колесни́цы! Будь по́мощию на́шею, защи́тою и кре́постию, ка́менною горо́ю и огра́дою от враго́в. Не оста́вь насле́дия Твоего́, называ́ющегося святы́м и́менем Христо́вым. Да возвели́чится сла́ва Твоя́ в вы́шних и во всем ми́ре, да бу́дет на земле́ мир и благоволе́ние. Не попусти́ разоря́ть и опустоша́ть це́ркви и учи́лища, зе́мли и наро́ды, где обита́ет сла́ва Твоя́. Да́руй всем христиа́нским властя́м и по́дданным постоя́нный мир и согла́сие. Вооружи́ нас могу́ществом Твои́м, потому́ что Тобо́ю мо́жем мы сокруши́ть по́лчища. Облеки́ нас си́лою Твое́ю и соде́лай, чтоб укрепи́лись мы Тобо́ю и могу́ществом си́лы Твое́й. Ами́нь.

Молитва Господу от воздействия темных сил

Господи Иису́се Христе́, Сы́не Бо́жий, огради́ мя святы́ми Твои́ми А́нгелы, моли́твами Всепречи́стыя Влады́чицы на́шея Богоро́дицы и Присноде́вы Мари́и, си́лою Честна́го и Животворя́щаго Креста́, свята́го архистрати́га Бо́жия Михаи́ла и про́чих Небе́сных сил беспло́тных, свята́го проро́ка, Предте́чи и Крести́теля Госпо́дня Иоа́нна, свята́го апо́стола и евангели́ста Иоа́нна Богосло́ва, священному́ченика Киприа́на и му́ченицы Иусти́ны, святи́теля Никола́я, архиепи́скопа Мир Лики́йских, Чудотво́рца, святи́теля Льва, епи́скопа Ката́нскаго, святи́теля Ники́ты Новгоро́дскаго, святи́теля Иоаса́фа Белгоро́дскаго, святи́теля Митрофа́на Воро́нежскаго, преподо́бнаго Се́ргия, игу́мена Ра́донежскаго, преподо́бных Зоси́мы и Савва́тия Солове́цких, преподо́бнаго Серафи́ма Саро́вскаго, Чудотво́рца, святы́х му́чениц Ве́ры, Наде́жды, Любо́ви и ма́тери их Софи́и, свята́го му́ченика Три́фона, святы́х и пра́ведных богооте́ц Иоаки́ма и А́нны и всех святы́х Твои́х, помози́ мне, недосто́йному рабу́ Твоему́ (имя молящегося), изба́ви мя от всех наве́т вра́жиих, от вся́каго зла, колдовства́, волшебства́, чароде́йства и от лука́вых челове́к, да не возмо́гут они́ причини́ти мне нико́его зла.

Го́споди, све́том Твоего́ сия́ния сохрани́ мя зау́тра, и полу́дне, и ве́чер, и на сон гряду́щаго и си́лою благода́ти Твоея́ отврати́ и удали́ вся́кая зла́я нече́стия, де́йствуемая по науще́нию диа́вола. А́ще ко́е зло замы́слено или соде́лано е́сть, возврати́ его́ па́ки в преиспо́днюю. Я́ко Твое́ е́сть ца́рство, и си́ла, и сла́ва, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха. Ами́нь.