Старец Зосима (Сокур)

 Старцами в Православии именуют монахов или священнослужителей, которые за свою благочестивую подвижническую жизнь получили от Бога особые духовные дары. Среди них, например, прозорливость – способность созерцать мир духовным взглядом, преодолевающим временные и пространственные барьеры. Или дар наставничества, которым праведник может помочь человеку, донести до него Божью волю, исцелить от духовных и телесных недугов. Всем этим прославился и схиархимандрит Зосима (Сокур) (1944-2002). Он не дожил до преклонных лет. Однако тысячами православных христиан почитается как выдающийся старец русского Православия.

Детство и юность отца Зосимы

Мирское имя отца Зосимы – Иван Алексеевич Сокур. Он родился в 1944 году в тюремной больнице одного из сёл Свердловской области. Отец мальчика погиб на фронте в том же году. Мать Мария была крестьянкой из центральной части Украины. На Урале она отбывала тюремный срок за исповедание Православной веры. Один из наиболее известных старцев того времени, преподобный Кукша Одесский (1875-1964), через знакомых Марии передал ей указание наречь сына в честь пророка Иоанна Крестителя.

Детство Вани прошло в Донецкой области. Его тётя и многие знакомые были монашествующими людьми. Они оказали значительное влияние на духовное развитие мальчика. Впоследствии монашеский постриг примет и его мать. Несмотря на издевательства сверстников и угрозы учителей, Ваня открыто заявлял о своей вере. Он не вступал в ряды октябрят, пионеров и комсомольцев. Старец Зосима вспоминал:

«У меня всю жизнь была одна партия – Матерь Церковь – и один партийный устав – Евангелие и Закон Божий».

Иван много пономарил (пономарь – прислужник в храме) и мечтал стать священнослужителем. Однако духовник (духовно наставляющий монах или священник) благословил его сначала получить светское образование. Юноша выучился в сельскохозяйственном техникуме и некоторое время работал ветеринаром. Затем пытался поступить в семинарию, однако его туда не приняли. Это были годы особенно активных хрущёвских гонений на Церковь (1958-1964).

Некоторое время Иван был послушником в Киево-Печерской и Почаевской лаврах. В 70-х ему всё-таки удалось получить духовное образование в Ленинграде, окончив семинарию и академию. В студенческие годы будущий старец Зосима узрел чудесное видение – на несколько мгновений ему явился святой праведный Иоанн Кронштадтский.

Старец Зосима (Сокур): служение и подвиги

На последних курсах учёбы Иван был пострижен в монахи с именем Савватий и рукоположен в священники. Он служил в Одесской, а затем Донецкой епархиях. В 1980 году стал игуменом, а спустя десятилетие – архимандритом. Послушать пламенные богослужения и проповеди священника-монаха приезжало множество людей из округи и других областей. По воспоминанию одной из паломниц:

«Я такого никогда не слышала и не знала, что есть такая молитва. Всю службу проплакала. Служба как одно мгновение прошла».

Народная известность отца Савватия не давала покоя богоборческим властям. Они подвергали его арестам и избиениям, которые стали причиной многих телесных недугов старца. Он говорил, что выдержать испытания помогала Иисусова молитва. Также под давлением властей церковное начальство часто переводило отца Савватия с одного прихода на другой. В 1987 году священника окончательно определили настоятелем полуразрушенного Васильевского храма в глухом селе Никольское Волновахского района Донецкой области.

В 1992 году отец Савватий был пострижен в схиму (высокую монашескую степень) с новым именем – Зосима. Спустя 6 лет стал духовником Донецкой епархии. Он восстановил и построил множество церквей, а в 1998 году основал две монашеские обители. Впоследствии они были объединены в Свято-Успенский Николо-Васильевский монастырь. Также старец устроил приют для больных и одиноких стариков. Батюшка бесплатно совершал требы и активно проповедовал среди молодёжи. За своё самоотверженное служение схиархимандрит Зосима (Сокур) неоднократно получал церковные награды.

Как старец Зосима помогал людям

К благодатному подвижнику продолжали приезжать за молитвой и советом люди со всей Украины. И каждого он одаривал любовью и молитвой. В жизнеописании старца сказано:

«Отец Зосима каждому человеку находил нужные слова… И с ребенком, и с простой крестьянкой, и с ученым профессором, и с практичным хозяйственником, и с впечатлительным поэтом – со всеми говорил он как равный с равными, на их уровне».

Духовные чада старца отмечали, что он был прозорливым и мог видеть чужие мысли. Также по его молитвам исцелялись безнадёжно больные. Однажды ночью отец Зосима начал горячо молиться за прихожанина – служившего в Афганистане военного. Позднее выяснилось, что в ту ночь мужчина был на волосок от смерти и чудом выжил благодаря молитве старца.

Последние годы своей жизни отец Зосима провёл в реанимации. Он пережил 4 клинические смерти. Старца ненадолго привозили в основанный им монастырь лишь в дни праздников. Однако в 2001 году, несмотря на тяжелейшее состояние, он смог возглавить Пасхальное богослужение.

Батюшка Зосима скончался 29 августа 2002 года. Во время кончины его лицо сияло. Благочестивого подвижника похоронили на территории монастыря при большом стечении народа. Об этом старце написано несколько книг и снято два документальных фильма. Перед смертью отец Зосима говорил свои духовным чадам:

«А ко мне и после смерти приходите, как к живому, все расскажите – и я услышу, помогу».

Поучения старца Зосимы

Отец Зосима заранее знал время собственной кончины и написал для своих соотечественников духовное завещание. В нём старец обличил украинский церковный раскол и призвал строго придерживаться канонического Русского Православия:

«Отходя в жизнь вечную, последнее слово глаголю вам, братья, сестры и все молящиеся в обители нашей: держитесь Русской Православной Церкви – в ней спасение».

В своих проповедях и наставлениях схиархимандрит Зосима учил не унывать от жизненных скорбей, а благодарить Бога, считать их свидетельством Его вразумляющей заботы о нас. Старец называл терпение «главной епитимией нашего века», которая призвана очистить нас от греховных страстей. Также отец Зосима призывал постоянно совершать добрые дела, заботиться о страждущих ближних. Предостерегал от гордыни и осуждения, наставлял молиться за врагов и говорил, что превыше всего – любовь. Особое внимание старец уделял теме любви к родителям:

«По исповедям знаю: сколько мучается сейчас людей, которые гадко относились к своим родителям при жизни. Родители ушли уже в вечность – какие муки совести, а уже поздно. Так что берегите родителей. Свято относитесь к ним».

Отец Зосима предостерегал от формального отношения к молитве и учил, что она должна исходить из сердца. Говорил, что любая усердная мольба будет услышана и исполнена Богом. Если не сегодня, то спустя годы. А если не на нас самих, то на наших потомках. Приведём ободряющие и вдохновляющие слова старца о взаимоотношениях человека и Всевышнего:

«Бог долготерпелив и многомилостив ко всем нам, Бог всех нас ждет. Ждет, простирает руки, чтобы мы пришли, дети заблудшие, в объятия Отчие. Отец Небесный прощает, милует и возвращает нам потерянное Царство Небесное».